"La situazione sta peggiorando. Gridate con noi che i diritti umani sono calpestati da persone che parlano in nome di Dio ma che non sanno nulla di Lui che è Amore, mentre loro agiscono spinti dal rancore e dall'odio.
Gridate: Oh! Signore, abbi misericordia dell'Uomo."

Mons. Shleimun Warduni
Baghdad, 19 luglio 2014

15 maggio 2008

Il Patriarcato di Babilonia dei Caldei non ha MAI dato il permesso ai soldati USA di occupare il Babel College di Baghdad!

By Baghdadhope

A gennaio del 2007 il Babel College, l’unica facoltà di Teologia cristiana in Iraq ed il Seminario Maggiore Caldeo di Saint Peter furono trasferiti per ragioni di sicurezza da Dora, un quartiere meridionale di Baghdad, ad Ankawa, nella regione settentrionale controllata dal Governo Regionale Curdo. Nella notte tra il 25 ed il 26 marzo i locali del Collegio e quelli del Seminario diventarono un
avamposto di combattimento dell’esercito americano. Nei mesi successivi sia il Rettore del Babel College, Monsignor Jacques Isaac, sia Monsignor Shleimun Warduni, patriarca vicario di Baghdad, denunciarono l’occupazione delle strutture da parte dell’esercito USA. A maggio 2007 la questione portò addirittura ad una nota ufficiale da parte del Patriarcato Caldeo in cui si dichiarava che essa era avvenuta senza preavviso né consenso e che era stata inoltrata richiesta all’esercito americano di restituire quello che veniva definito “un luogo di preghiera e pace da non utilizzare a fini militari.
La questione comunque sembrava morta lì. Gli americani rimasero sordi agli appelli della gerarchia caldea tanto che ancora lo scorso novembre Monsignor Isaac parlando della vecchia sede del Collegio a Baghdad la definì
“inavvicinabile”.
Dal giorno dell’occupazione ben cinque unità della Divisione Multinazionale di stanza a Baghdad hanno occupato il Babel College ed il seminario caldeo e ieri sulla rete è apparso un articolo a proposito in cui si legge: "Nel 2006 le Forze della Coalizione hanno avuto il permesso dal vescovo caldeo a cui era affidato di usare il Collegio come base operativa.. quell’anno il seminario era stato trasferito fuori dal paese.."
Ben tre errori in una sola frase:
1. Il Seminario non è stato trasferito nel 2006 ma
all’inizio del 2007
2. Il Seminario non è stato trasferito “fuori dal paese” ma nella regione settentrionale dell’Iraq attualmente ed allora controllata dal Governo Regionale Curdo.
3. Nessun vescovo ha mai concesso tale permesso.

Contattati da Baghdadhope, infatti, sia Monsignor Isaac che Monsignor Warduni hanno categoricamente smentito di aver mai concesso alcun tipo di permesso alle forze americane di occupare le strutture che, per quanto vuote a marzo del 2007, erano e rimangono proprietà del Patriarcato di Babilonia dei Caldei.

The Patriarchate of Babylon of Chaldeans NEVER granted to US soldiers the permit to occupy the Babel College in Baghdad!

By Baghdadhope

On January 2007 Babel College, the only faculty of Christian Theology in Iraq and the major Chaldean seminary of Saint Peter were transferred for security reasons from Dora, a district south of Baghdad, to Ankawa, in the northern region controlled by the Kurdish Regional Government.
During the night between 25 and March 26 the premises of the College and of the Seminary became a combat outpost of the U.S. army. In the months following both Mgr. Jacques Isaac, Rector of Babel College, and Mgr. Shleimun Warduni, Patriarch vicar of Baghdad, denounced the employment of structures by the United States. In May 2007 the issue even led to an official note by the Chaldean Patriarchate stating that the occupation of the premises had occurred without notice or consent and that a request had been forwarded to US army to return to the Church what was described as "a place of prayer and Peace that must not be used for military purposes."
The question seemed dead. The American army remained deaf to the calls of the Chaldean hierarchy so that still on last November Mgr. Isaac talked about the old headquarters of the College in Baghdad as "inaccessible".
Since last March five units of the Multinational Division based in Baghdad have occupied the Babel College and the Chaldean seminary, and yesterday an article about the topic appeared on the web. In it it is stated that: "In 2006 the Coalition Forces have been allowed from the Chaldean bishop in charge of the property to use the College as a base .. That year the seminar had been transferred out of the country .. "
Three mistakes in one sentence:
1. The Seminar was not transferred in 2006 but in early 2007
2. The Seminar was not transferred "outside the country" but in the northern region of Iraq now and then controlled by the Kurdish Regional Government.
3. No bishop has ever granted such permission.

Contacted by Baghdadhope, infact, both Mgr.Isaac and Mgr.Warduni have categorically denied having ever granted any type of permit to U.S. forces to occupy the structures that, even if empty on March 2007, were and remain the property of the Patriarchate of Babylon of Chaldeans.

13 maggio 2008

Historical announcement by Catholic Diocese of San Peter the Apostle for Chaldeans & Assyrians. California



By Baghdadhope

Photos by kaldaya.net


Maybe the Holy Church is preparing to welcome among its loving arms a new bishop besides 29 new priests?
This was the rhetorical ending question of a post by Baghdadhope on April 27. The reference was to the presence in the Vatican, among the Chaldean bishops, of Mar Bawai Soro who was a bishop of the Assyrian Church of the East until November 2005 when the Synod, led by Patriarch Mar Dinkha IV, suspended him. The time elapsed since that November has been spent by Mar Bawai in the court-rooms of the Californian court that imposed him to return to the Assyrian Church of the East the full possession of church properties he had managed as a bishop, and in the Holy ceremonies he officiated in various Chaldean churches in America, Canada and Australia. They have been years of intense preparation - sermons, conferences, meetings, statements – to what on April 27 became, by the same presence of Mar Bawai Soro in the Vatican, if not official at least semi-official: the Chaldean church, and therefore the Catholic one, has a new bishop.
To confirm it, the site of the Chaldean Diocese of St. Peter the Apostle based in California, kaldaya.net, published on May 9 an official statement summarizing in a few lines the last stages of the long history of Mar Bawai’s approaching to Catholicism: the request, dated March 17, by some priests and faithful of the Assyrian Church of the East of the "fullness of communion with the Catholic Church and living union with the Chaldean Church by their entrance into the Chaldean Catholic Dioceses” and the public profession of faith made by those priests and those faithful in the Chaldean Catholic Cathedral of St. Peter the Apostle on March 28. In the light of these events, well-known but only now officially announced, and that preceded the journey to Rome of Mar Bawai Soro and Mgr. Sarhad Y. Jammo, the Chaldean bishop of the diocese of St. Peter the Apostle, the place of honour reserved Mar Bawai in St. Peter is easily comprehensible as it is the meeting with Cardinal Leonardo Sandri, since 2007 Prefect of the Congregation for the Oriental Churches, with no doubt informed of the "acquisition" of a bishop, but also of priests and faithful belonging to a Christian but not Catholic church, the Assyrian one, that despite having started a dialogue with the Roman Catholic church - with Mar Bawai as its more active representative – culminating in the Common Christological Declaration signed by Pope John Paul II and Mar Dinkha IV in 1994 to clarify some doctrinal differences dating back to the Council of Ephesus (431 AD) and that continued with the formation of a Joint Commission for Theological Dialogue between the two churches which operated until 2004, in 2005 "unexpectedly decided to suspend the dialogue and did not sign the document that was prepared on sacramental life" as stated by Cardinal Walter Kasper, who presides over the Pontifical Council for Promoting Christian Unity.
It was precisely the Cardinal Kasper, on the occasion of the meeting between Pope Benedict XVI and Mar Dinkha IV on last June, who declared his sadness for the decision of the Assyrian Church of the East “to suspend one of its members, a bishop, who had been among the architects of the dialogue with the Catholic Church and had contributed significantly to its successful progress” because “Nobody is helped by further divisions in a community which already faces so many challenges.. and that .. also cause difficulties for our ecumenical dialogue." The events of last months involving Mar Bawai Soro do not make predictable the resumption of that dialogue, and Cardinal Kasper’s wish of a "third phase of our joint theological dialogue" could be dead even before its birth if the Assyrian Church considered as insurmountable the question of one of his bishops, six priests, thirty deacons and faithful "passed" to the Chaldean Catholic church, and therefore the recognition of the Roman Pontiff’s authority reported by the Assyrian sites as the never declared intent of the Joint Commission for the Theological Dialogue that precisely for this reason was "unexpectedly" stopped by Mar Dinkha. Dialogue is fine, giving up leadership in favour of Pope’s one is different, this is the view of Mar Dinkha’s faithful and of the same Assyrian church. The issue of Mar Bawai could make the appeal of Benedict XVI to Catholic and Assyrian Christians to "reject antagonistic attitudes and polemical statements" fruitless.
The future will tell. By now it is interesting to note how the Internet site of CIRED (Commission on Inter-Church Relations and Educational Development), of which Mar Bawai was Secretary General, and that in the past had published the reports of the meetings between representatives of the two churches has been "obscured" by the words:(appearing only in cache copy) “This site is under construction and the new Editorial Committee headed by H.G Mar Meelis Zaia, Secretary of CIRED will soon re-launch it." Equally interesting is to note that although the official statement published by kaldaya.net clarifies how the celebration of the "grace of full communion" is subsequent to the "consultation with the highest authorities of our Catholic Church, in obedience to their directives and in total adherence with the Canon Law" no mention is made in it of Mar Bawai, nor of the status that he, as a bishop, will have in the future within the "Catholic Diocese of St. Peter the Apostle for the Chaldeans & Assyrians” born and guided since 2002 by Mgr. Sarhad Y. Jammo, an issue that will involve not only the Holy See but also the same synod of the Chaldean Church that will have the task to welcome Mar Bawai.
By now, however, nothing has been reported about the matter by the official website of the Holy See. But it is well-known that, "the path towards unity" how Benedict XVI said, may "seem long and laborious." By now, more than anything else, it appears silent.
The hope is that the words Benedict XVI addressed to Mar Dinkha IV: “..the Lord [asks us] to join our hands and hearts, so that together we can bear clearer witness to him and better serve our brothers and sisters, particularly in the troubled regions of the East, where many of our faithful look to us, their Pastors, with hope and expectation " may be heard by all parties involved.

Storico annuncio della Diocesi Cattolica di San Pietro Apostolo per i Caldei & gli Assiri. California.

By Baghdadhope

Foto by
kaldaya. net

Che la Santa Chiesa oltre a 29 nuovi sacerdoti si stia preparando ad accogliere tra le sue amorevoli braccia anche un nuovo vescovo?
Con questa domanda retorica si concludeva un post di Baghdadhope dello scorso 27 aprile. Il riferimento era alla presenza in Vaticano, tra i vescovi caldei, di Mar Bawai Soro (il secondo da sinistra nella foto) che fino al novembre del 2005 era vescovo della Chiesa Assira dell’Est, fino a quando cioè il sinodo di quella chiesa, guidato dal patriarca Mar Dinkha IV, non lo aveva sospeso. Il tempo intercorso da quel novembre è trascorso per Mar Bawai tra le aule del tribunale californiano che gli ha imposto di restituire alla Chiesa Assira dell’Est il pieno possesso delle proprietà ecclesiastiche che come vescovo aveva gestito, e le cerimonie sacre da lui officiate in varie chiese caldee in America, Canada ed Australia.
Sono stati anni di intensa preparazione – sermoni, conferenze, incontri, dichiarazioni – a quello che il 27 aprile era stato reso, proprio con la presenza di Mar Bawai Soro in Vaticano, se non ufficiale almeno ufficioso: la chiesa caldea, e di conseguenza quella cattolica, ha un nuovo vescovo.
A conferma di ciò il sito della Diocesi Caldea di San Pietro Apostolo con sede in California, kaldaya.net, ha pubblicato il 9 maggio una dichiarazione ufficiale che riassume in poche righe le ultime tappe di questa lunga storia di avvicinamento di Mar Bawai al cattolicesimo: la richiesta, datata 17 marzo, di alcuni sacerdoti e fedeli della chiesa Assira dell’Est della “piena comunione con la chiesa cattolica e dell’unione con la chiesa caldea attraverso il loro entrare a far parte della diocesi cattolica caldea” e la professione pubblica di fede compiuta da quei sacerdoti e quei fedeli nella cattedrale cattolica caldea di San Pietro Apostolo il 28 marzo.
Alla luce di questi eventi, risaputi ma solo ora annunciati ufficialmente, e che hanno preceduto il viaggio a Roma di Mar Bawai Soro e di Mons. Sarhad Y. Jammo, vescovo caldeo della diocesi di San Pietro Apostolo, si spiega il posto d’onore riservato a Mar Bawai in San Pietro. Si spiega anche l’incontro avvenuto in quei giorni con il Cardinale Leonardo Sandri, dal 2007 Prefetto
della Congregazione per le Chiese Orientali, senza dubbio informato della “acquisizione” di un vescovo, ma anche di sacerdoti e fedeli di una chiesa sì cristiana ma non cattolica, quella assira, che pur avendo da lungo tempo intavolato un dialogo con la chiesa cattolica romana – che aveva proprio in Mar Bawai il suo rappresentante di punta – culminato nella Dichiarazione Cristologica comune sottoscritta da Papa Giovanni Paolo II e da Mar Dinkha IV nel 1994 a chiarimento di alcune divergenze dottrinali risalenti al Concilio di Efeso (431 D.C.) e continuato con la formazione di una Commissione Congiunta per il Dialogo Teologico tra la due chiese che ha operato fino al 2004, nel 2005 ha “deciso inaspettatamente di sospendere il dialogo e non ha firmato il documento che era stato preparato sulla vita sacramentale” secondo quanto dichiarato dal Cardinale Walter Kasper, che presiede il Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani.
Era stato proprio il Cardinale Kasper, in occasione dell’incontro tra Papa Benedetto XVI e Mar Dinkha IV lo scorso giugno, a dichiararsi rattristato per la decisione della Chiesa Assira dell’Est di sospendere “uno dei suoi membri, un vescovo, che era stato tra gli architetti del dialogo con la chiesa cattolica” perché “nessuno viene aiutato da ulteriori divisioni in una comunità che già affronta altre sfide.. e che.. causano anche difficoltà al nostro dialogo ecumenico.”
Gli eventi degli ultimi mesi che hanno coinvolto Mar Bawai Soro però non fanno prevedere una ripresa di quel dialogo, e l’auspicio del Cardinale Kasper di una “terza fase del nostro dialogo teologico congiunto” potrebbe essere morto ancor prima di nascere se la Chiesa Assira dovesse considerare come insuperabile la questione di un suo vescovo, di sei sacerdoti, trenta diaconi e fedeli “passati” alla chiesa cattolica caldea, e di conseguenza al riconoscimento dell’autorità del Pontefice Romano denunciato dai siti assiri come l’intento mai dichiarato della Commissione Congiunta per il Dialogo Teologico che proprio per questa ragione sarebbe stata “inaspettatamente” fermato da Mar Dinkha. Dialogare va bene, rinunciare al primato a favore del Papa è un’altra, è l’opinione dei fedeli di Mar Dinkha e della stessa chiesa Assira.
La questione di Mar Bawai potrebbe rendere vano l’
appello di Benedetto XVI ai cristiani cattolici ed assiri a “rifiutare atteggiamenti di antagonismo e dichiarazioni polemiche.”
Il futuro lo dirà. Per adesso è interessante notare come il sito internet del CIRED (Commission on Inter-Church Relations and Educational Development) di cui Mar Bawai era Segretario Generale e che negli anni aveva pubblicato i resoconti degli incontri tra i rappresentanti delle due chiese sia stato “oscurato” dalla scritta: (che appare solo in copia cache) “Questo sito è in costruzione ed il nuovo comitato editoriale guidato da Sua Grazia Mar Meelis Zaia, Segretario del CIRED, lo rilancerà presto.”
Altrettanto interessante è notare come sebbene la dichiarazione ufficiale pubblicata da kaldaya.net chiarisca come la celebrazione della “grazia della piena comunione” sia successiva alla “consultazione con le più alte autorità competenti della nostra Chiesa Cattolica, obbedendo alle loro direttive ed in totale aderenza con la Legge Canonica” nessun accenno viene fatto in essa né a Mar Bawai, né allo status che egli, vescovo, avrà in futuro all’interno della “Diocesi cattolica di San Pietro Apostolo per i Caldei & gli Assiri” nata e guidata dal 2002 da Mons. Sarhad Y. Jammo, una questione che coinvolgerà non solo la Santa Sede ma anche il sinodo della stessa Chiesa Caldea che avrà il compito di accogliere nel suo seno Mar Bawai.
Per adesso comunque nulla è riportato della faccenda dal sito ufficiale della Santa Sede.
Ma si sa, “il cammino verso l'unità” come ha dichiarato Benedetto XVI può “sembrare lungo e laborioso”. Per adesso più che altro esso appare silenzioso.
L’augurio è comunque che le parole di Benedetto XVI a Mar Dinkha IV: “Il Signore ci chiede di unire le nostre mani e i nostri cuori affinché insieme possiamo rendergli una testimonianza più chiara e servire meglio i nostri fratelli e le nostre sorelle, in particolare nelle tormentate regioni dell'Oriente dove molti dei nostri fedeli guardano a noi, loro Pastori, con speranza e attesa” possano essere ascoltate da tutte le parti in causa.

12 maggio 2008

Turchia: quattro riti - una sola fede unita per la GMG di Sydney 2008


Tradotto ed adattato da Baghdadhope


I cristiani rappresentano una piccola minoranza nello stato turco a stragrande maggioranza musulmana. Eppure nei tempi antichi, a seguito dei viaggi missionari di San Paolo, la Turchia era parte del cuore cristiano, con un grande numero di credenti! Oggi, di una popolazione di 66 milioni di turchi, meno di 250000 persone appartengono a una delle chiese cristiane, costituendo quindi solo circa lo 0,2% della popolazione totale. Circa 65000 credenti cristiani appartengono alla Chiesa Apostolica Armena (Ortodossa) mentre alla Chiesa cattolica di vari riti ne appartengono circa 30000. L'Arcivescovo emerito di Izmir nella Turchia occidentale, Giuseppe Bernardini, parla per esempio di 30 famiglie della sua parrocchia arrivate ad Izmir durante la deportazione degli armeni, o discendenti di antiche famiglie siro-caldee. Per sfuggire alle persecuzioni queste famiglie si sono assimilate alla popolazione turca e dichiarano persino la loro fede musulmana sui documenti di identità per avere la possibilità di trovare lavoro. Poiché non vi sono chiese cattoliche di rito orientale ad Izmir esse frequentano quelle di rito latino cattolico. La guerra in Iraq ha causato un aumento del numero dei cristiani a Istanbul. A causa della continua insicurezza che ha seguito la morte di Saddam Hussein molte famiglie cristiane irachene sono state costrette a lasciare il loro paese e fuggire attraverso la frontiera tra il Nord Iraq e la Turchia. Attualmente vi sono non meno di 4500cattolici caldei - il rito a cui appartengono questi iracheni - che vivono ad Istanbul. In precedenza la comunità cattolica caldea aveva diverse parrocchie nella Turchia orientale ed Istanbul e il loro numero era di soli 600 membri! Sebbene pochi (i cattolici caldei) stanno facendo del loro meglio - insieme con quelli di rito latino - pre prendersi cura dei nuovi arrivati dall'Iraq. I Salesiani, per esempio, si occupano dei bisogni dei figli dei rifugiati ed hanno creato per loro una scuola. L'istituzione benefica cattolica Aiuto alla Chiesa che Soffre- Australia (ACS) sostiene l'operato di queste parrocchie e comunità. "La domenica le chiese sono relativamente piene - ma soprattutto di immigrati clandestini che sono qui in attesa nella speranza di ottenere un visto per il Canada, gli Stati Uniti d'America o l'Australia. Sono soprattutto filippini, ma anche cattolici caldei dall'Iraq", dice Dirk Kennis, un membro del Movimento dei Focolari che vive ad Istanbul da otto anni. In un'intervista durante la visita del Papa nel novembre 2006 Kennis aveva dichiarato: "Siamo veramente grati per il fatto che il Santo Padre sia qui. Credo che sia un segno importante, soprattutto per le chiese cattoliche, il fatto di essere sostenute dalla Chiesa universale, e che il Papa stesso, desideri essere personalmente con loro ". La visita papale fu effettivamente un segno incoraggiante per la Chiesa locale. Ora 10 giovani - due ciascuno dalla diocesi di Istanbul e di Anatolia e dall'Arcidiocesi di Izmir, insieme con i rappresentanti delle chiese armena, caldea e sira, sperano di incontrare il Santo Padre a Sydney per la Giornata Mondiale della Gioventù. La situazione in cui essi vivono in diaspora ha avvicinato i cattolici di riti diversi ed a dimostrazione di questa unità essi desiderano viaggiare in un unico gruppo per la GMG! L'Arcivescovo Luigi Padovese, presidente della conferenza dei vescovi turchi ha chiesto ad ACN di aiutare a coprire i costi di questo lungo viaggio. Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) vuole rendere possibile per questi dieci giovani provenienti dalla Turchia questa meravigliosa esperienza di fede. L'istituzione ha promesso di contribuire a finanziare la delegazione turca per la GMG 2008 con 43,000 dollari.
A sostegno di questa causa, si prega di inviare la donazione a
Aid to the Church in Need
PO Box 6245 Blacktown DC NSW 2148
Australia
per informazioni scrivere (in inglese) a: info@aidtochurch.org
o consultare il sito web: http://www.aidtochurch.org/
A chiunque sosterrà la campagna verrà inviato un libretto di preghiera ed un rosario di Papa Benedetto XVI per pregare per il successo della Giornata Mondiale della Gioventù.

Turkey : Four rites - one faith bound for WYD Sydney 2008


Christians represent a tiny minority in the overwhelmingly Muslim state of Turkey. Yet in ancient times, following the missionary travels of Saint Paul, Turkey was once a part of the Christian heartland, with large numbers of believers! Today, from a population of 66 million Turks, less than 250,000 people belong to one or the other of the Christian churches, thereby making up only around 0.2% of the total population. Of these churches, the vast majority of approx. 65,000 believers belong to the (Orthodox) Armenian Apostolic Church. The Catholic Church and its various rites have around 30,000 believers. Archbishop Emeritus, Giuseppe Bernardini, of Izmir in western Turkey, talks for example of 30 families within his parish who came to Izmir during the deportation of the Armenians, or who are descendants of ancient Syrian-Chaldean families. In order to escape persecution they have become strongly assimilated into the Turkish population and even state on their identity cards that they are Muslims, in order to have a chance of finding work. Since there are no Catholic churches of the Oriental rite in Izmir, they have found their way into the Latin-rite Catholic Church. The war in Iraq has led to an increase in the number of Christians today in Istanbul. With the continuing insecurity after the death of Saddam Hussein, many Christian Iraqi families have been forced to leave their country and flee across the border between northern Iraq and Turkey. Currently there are no fewer than 4,500 Chaldean Catholics -- the rite to which these Iraqis belong -- living in Istanbul. Prior to this, the Chaldean Catholic community consisted of several parishes in eastern Turkey and Istanbul and their numbers had fallen to just 600 members! Although few in number they are doing their best – along with the Latin-Rite Catholics - to care for their still needier new arrivals from Iraq. The Salesians, for example, are looking after the needs of the children of these refugees and have set up a school especially for them. The Catholic charity Aid to the Church in Need (ACN) is supporting the work of these Catholic parishes and communities as much as possible. "On Sundays the churches are relatively full -- but mostly with illegal immigrants who are waiting here in hope of obtaining a visa to Canada, the USA or Australia. Above all Filipinos, but also Chaldean Catholics from Iraq", says Dirk Kennis, a member of the Focolare movement living in Istanbul for the past eight years. In an interview at the time of the Pope's visit in November 2006, he added "We are really grateful for the fact that the Holy Father has found his way here. I believe it is an important sign, above all for the Catholic churches, that they are supported by the Universal Church, a sign that the Pope himself wishes to be personally there for them." The Papal visit was indeed an encouraging sign for the local church. Now 10 young people - two each from the dioceses of Istanbul and Anatolia and from the Archdiocese of Izmir, together with representatives of the Armenian, Chaldean and Syrian Catholic communities, are hoping to visit the Holy Father in Sydney for World Youth Day. The extreme diaspora situation in which they are living has brought the Catholics of the various different rites closer together and as a show of unity they wish to travel as one group to WYD! Archbishop Luigi Padovese, who is chairman of the Turkish bishops' conference, has asked ACN to help cover the costs of this long journey. Aid to the Church in Need (ACN) wants to make it possible for these ten young people from Turkey to enjoy this amazing faith experience.
The charity has promised to help fund the Turkish youth delegation to WYD 2008 with a grant of $43,000. To support this cause, please send your donation to
Aid to the Church in Need
PO Box 6245 Blacktown DC NSW 2148
or ring through your credit card donation to the Sydney office of ACN on
(02) 9679-1929
e-mail: info@aidtochurch.org or Web:http://www.aidtochurch.org/
Anyone helping the campaign will be sent a Prayer card and Papal rosary of Pope Benedict XVI to prayer for the success of World Youth Day.

8 maggio 2008

Parrocchia libanese prepara i giovani profughi iracheni per la prima Comunione


Di Doreen Abi Raad

Tradotto ed adattato da Baghdahope

Lo scorso settembre, Sondrine e Raymond Khamo vivevano con i genitori in una casa a due piani a Mosul, Iraq. Lo zio era stato colpito da un colpo di arma da fuoco alla testa mentre stava guidando e la madre, Khamo Haifa, aveva paura di lasciarli uscire da casa. Oggi questa famiglia di quattro persone vive in una camera a Beirut. Il padre dei bambini, Basel, contabile, di recente ha trovato lavoro come magazziniere in un supermercato. Non rimane molto dei 200$ del suo stipendio mensile dopo averne pagato 100 affitto. In Libano però la famiglia è in grado di praticare la propria fede cattolica caldea. Sondrine, 12, e Raymond, 11, farannola prima Comunione il 10 maggio presso la Cattedrale di St. Raphael the Archangel in un sobborgo di Beirut. Dei 38 bambini che si sono preparati per la prima Comunione a St. Raphael quest'anno, 24 sono i profughi iracheni, con un’età compresa tra gli 11 ed i 13 anni. Ogni sabato, dal mese di ottobre, le suore Rahma Talo e Veronica Daoud dell’Immacolata Concezione hanno insegnato la catechesi ai bambini.
La maggior parte delle famiglie di profughi iracheni in Libano vive nelle periferie di Beirut. Con bassi redditi - quando c’è il lavoro - le famiglie non possono permettersi di portare i bambini a St. Raphael, così è l’autobus della parrocchia a portarli avanti ed indietro. Il vescovo caldeo di Beirut Michel Kassarji celebrerà la Messa della prima Comunione con Padre Joseph Malkoun, un sacerdote cattolico maronita che ha chiesto di lavorare con i profughi iracheni in Libano vista la carenza di sacerdoti caldei. "E 'doloroso per me vedere tutte queste persone quasi disabili dal punto di vista emotivo, spirituale, anche intellettuale," ha detto Padre Malkoun "non sarebbero così se avessero vissuto una vita normale".

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Padre Malkoun fa notare, ad esempio, che molti dei bambini rifugiati sono aggressivi. "Considerate lo stress e tutte le violenze che hanno vissuto ...ciò che è stato fatto loro," ha detto Padre Malkoun. "Le circostanze in cui questi bambini vivono si riflettono su di loro. Quando si è violati, si è pieni di violenza", ha detto. "I loro diritti umani sono state rubati. Hanno il diritto di vivere come esseri umani."
A parte le atrocità che hanno vissuto nel loro paese devastato dalla guerra e la loro povera esistenza come rifugiati molti bambini iracheni in Libano, alcuni di solo 10 anni, devono lavorare per contribuire a sostenere le loro famiglie. Tre bambini iracheni che si sono preparati per la prima Comunione a St. Raphael lavorano a tempo pieno e non vanno a scuola. Uno di loro è il tredicenne Fadi, che lavora per una società privata di distribuzione dell’acqua così che suo fratello minore possa andare a scuola. I giri che Fadi fa nei camion di trasporto per le consegne sono la parte facile della sua giornata. Quando il camion si ferma deve arrampicarsi sulle scale fino ai tetti degli appartamenti trascinando un pesante tubo come un giovane pompiere per riempire le cisterne vuote. Un lavoro che diventerà ancora più estenuanti in estate quando le temperature Beirut raggiungono i 38 gradi.
"Il ruolo dei genitori è di fondamentale importanza" nella preparazione di ogni bambino per la prima Comunione, ha detto Padre Malkoun. Ma con i bambini iracheni il sacerdote ha notato che i loro genitori non riescono ad essere coinvolti come dovrebbero essere a causa dello stress e dell’ansia.
"Incontriamo i bambini per un paio d'ore al sabato pomeriggio, ma non nel resto della settimana", ha detto suor Rahma, arrivata in Libano dall’Iraq da cinque anni fa. "Ecco perché quando incontro i genitori li incoraggio a mostrare interesse in quello che i loro figli apprendono ed a chiedere loro di guardare oltre ciò che imparano in chiesa. Negli anni passati avevo più tempo e visitavo i bambini e le loro famiglie almeno un paio di volte la settimana. Ascoltavo i loro problemi e parlavo con loro, e sentivo che questo portava i bambini più vicino a Dio attraverso me," spiega Suor Rahma. Nel frattempo Padre Malkoun spiega di essere stato testimone di come "le famiglie irachene hanno poche opportunità di comunicare e di assimilarsi con la comunità libanese. Sono molto isolate." Il sacerdote, che anche organizzato un gruppo di Boy Scouts - libanesi ed iracheni - ha detto che la preparazione per la prima Comunione a St. Raphael offre ai bambini iracheni l'opportunità "di uscire dal bozzolo in cui stanno vivendo, sviluppare le loro energie ed interagire con i bambini libanesi ". "E inoltre è una bella esperienza per i bambini libanesi conoscere un'altra cultura, specialmente per quelli che provengono da famiglie benestanti, incontrare altri bambini che non hanno le stesse possibilità nella vita, giocare con loro, vivere con loro" ha detto Padre Malkoun. Le prospettive per i cristiani d’Iraq continuano ad essere tetre.
"Riceviamo telefonate da famiglie che non vogliono rimanere in Iraq e desiderano venire in Libano", ha il Generale Michel Kasdano, che lavora come volontario a tempo pieno a St. Raphael per aiutare i rifugiati. La Cattedrale di St. Raphael distribuisce pacchi alimentari a circa 500 famiglie di profughi iracheni ogni mese, ma sempre più rifugiati stanno arrivando in Libano, ed il costo dei prodotti alimentari continua ad aumentare. Nessuno dei rifugiati considera possibile il ritorno in Iraq, ha detto Kasdano, aggiungendo che il processo di reinsediamento da parte dell'Alto Commissariato per i Rifugiati delle Nazioni Unite che dovrebbe durare uno o due anni sta diventando più lento. "Coloro che vengono respinti dall 'UNHCR sono depressi e non hanno alcuna speranza. E' come la fine del mondo per loro", ha detto Kasdano. "Sembra che essi siano bloccati qui", almeno fino a quando un altro paese deciderà di accoglierli.

Lebanese parish prepares young Iraqi refugees for first Communion


By Doreen Abi Raad

Last September, Sondrine and Raymond Khamo lived with their parents in a two-floor house in Mosul, Iraq. Their uncle had been shot in the head when he was driving, and their mother, Haifa Khamo, was afraid to let her children go outside.Today, the family of four lives in a one-room dwelling in Beirut. The children's father, Basel, an accountant, recently found work as a stocker in a supermarket. There's not much left from his $200 monthly salary after he pays the $100 rent.Yet in Lebanon the family is able to practice their Chaldean Catholic faith. Sondrine, 12, and Raymond, 11, were to make their first Communion May 10 at St. Raphael the Archangel Chaldean Cathedral in a Beirut suburb. Of the 38 children preparing for their first Communion at St. Raphael's this year, 24 are Iraqi refugees, ranging in age from 11 to 13.Immaculate Conception Sisters Rahma Talo and Veronica Daoud have been instructing the children every Saturday since October. Most Iraqi refugee families in Lebanon live in remote parts of Beirut. With meager incomes -- if they have work at all -- families cannot afford transportation to St. Raphael's, so the parish bus transports the children to and from their first Communion preparation classes each week.
Chaldean Bishop Michel Kassarji of Beirut will concelebrate the first Communion Mass with Father Joseph Malkoun, a Maronite Catholic priest who specifically asked to work with Iraqi refugees in Lebanon because there is a shortage of Chaldean priests."It is very painful for me to see all these people almost handicapped emotionally, spiritually, even intellectually," Father Malkoun said of the Iraqi refugees. "They would not be like this if they had lived a normal life."Father Malkoun notices, for example, that many of the refugee children are aggressive."Look what the stress and all the violence they lived ... look what has been done to them," said Father Malkoun."The circumstances in which these children are living, it reflects on them. When you are violated, you are full of violence," he said. "Their human rights were taken from them. They have the right to live as human beings."

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Aside from the atrocities experienced in their war-torn homeland and an impoverished existence as refugees, many Iraqi children in Lebanon, some as young as 10 years old, need to work to help support their families. Three Iraqi children preparing for their first Communion at St. Raphael's have full-time jobs and do not go to school. One of them is 13-year-old Fadi, who works for a private water distribution company so that his younger brother can go to school. Fadi's ride in the water truck between deliveries is the easy part of his day. When the truck stops, he must clamber up stairwells to apartment rooftops, dragging a heavy hose like a young firefighter, to fill up empty water cisterns. The job will become even more exhausting in the summer when Beirut temperatures reach 100 degrees.

"The role of parents is crucial" in preparing any child for their first Communion, said Father Malkoun. But with the Iraqi children, the priest noticed that their parents are not able to be as involved as they should because of the stress and anxiety they face.

"We see the children for a few hours on Saturday afternoon, but then we don't see them for the rest of the week," said Sister Rahma, who came to Lebanon from Iraq five years ago. "That's why when I do meet their parents, I encourage them to show an interest in what their children are learning and ask them to look over the (instructional) material they receive from the church. The previous years I had more time and I used to visit the children and their families at least a couple times a week. I'd listen to their problems and talk to them, and I felt this brought the children closer to God through me," Sister Rahma explained.

Meanwhile, Father Malkoun said he's witnessed how "the Iraqi families have little opportunity to communicate and assimilate with the Lebanese community. They are very isolated."

The priest, who also organized a Boy Scout troop -- half Lebanese and half Iraqi -- said the first Communion preparation at St. Raphael's gives the Iraqi children an opportunity "to come out from this cocoon they're living in, to develop their energy and to interact with other Lebanese children.""And it's a rich experience for the Lebanese children to experience another culture, and especially for Lebanese children who come from wealthy families, to meet other children who do not have the same chance in life, to play with them, to live in common with them," said Father Malkoun.

The outlook for Iraq's Christians continues to be bleak.

"We even receive phone calls from families there who don't want to stay and wish to come to Lebanon," said retired Gen. Michel Kasdano, who volunteers full time at St. Raphael's to help refugees.St. Raphael's is able to distribute food parcels to some 500 Iraqi refugee families each month, but more refugees are arriving in Lebanon, and the cost of food continues to rise.None of the refugees see returning to Iraq as a possibility, said Kasdano. He added that the U.N. High Commissioner for Refugees' process for resettlement, expected to take one to two years, is becoming slower."Those who are rejected by the UNHCR are depressed and have no hope. It's like the end of the world for them," Kasdano said."It seems they are stuck here," at least until another country decides to accept them, he said.

7 maggio 2008

"Nostra Signora dei Caldei" Marsiglia. Francia. Intervista a Baghdadhope di Monsignor Philip Najim

By Baghdadhope
Tornato da un breve viaggio in Francia Monsignor Philip Najim, Procuratore presso la Santa Sede e Visitatore Apostolico in Europa per il Patriarcato di Babilonia dei Caldei ha raccontato a Baghdadhope i nuovi successi della comunità caldea in Francia, specificatamente a Marsiglia.
“A Marsiglia vivono circa 150 famiglie cattoliche di rito caldeo, la maggior parte di origine irachena, sotto la direzione giuridica e pastorale dell’Arcivescovado di Marsiglia guidato da Monsignor Georges Paul Pontier che ha concesso loro, ed al parroco caldeo della città, Padre Paul Bashi una cappella dove officiare il nostro rito e che si chiama “Nostra Signora dei Caldei”, ma l’Arcivescovado, considerando i movimenti migratori che in questi anni hanno portato moltissimi caldei iracheni in Europa, ha ritenuto fosse ora che la comunità potesse disporre di una chiesa più spaziosa. Dopo aver ascoltato le proposte dell’Arcivescovado a proposito, e dopo la valutazione di decine di membri della comunità che hanno potuto visitarla, la scelta è caduta sulla chiesa di San Marco, che si trova su una collina da cui si gode un bel panorama, ma che soprattutto è abbastanza grande da poter ospitare tutte le attività necessarie alla vita religiosa della comunità. La chiesa, infatti, è grande, ha una canonica, una grande sala, delle aule per il catechismo ed un giardino interno. Mi piace pensare che questa chiesa diventerà come un giardino per i caldei di Marsiglia. Le famiglie avranno un luogo dove riunirsi e festeggiare le ricorrenze, i bambini le aule per il catechismo ed un giardino dove giocare, se Dio vuole potremo in futuro organizzare anche corsi di lingua aramaica.”
Quindi la chiesa di San Marco diventerà una chiesa caldea a tutti gli effetti. San Marco però non è un santo che appartenga alla vostra tradizione. La chiesa cambierà nome?
“Ovviamente tutti sanno chi è San Marco e nessuno intende dimenticarlo. E’ anche vero però che per gli accordi presi con l’Arcivescovado quando essa sarà operativa la cappella che attualmente usiamo ritornerà alla Diocesi e la chiesa di San Marco ne erediterà il nome di Nostra Signora dei Caldei.”
Tra quanto quindi Marsiglia avrà una vera e propria chiesa caldea?
“La chiesa ha bisogno di alcuni lavori di ristrutturazione e per questa ragione sono state nominate due commissioni, una dell’Arcivescovado latino ed una della chiesa caldea per valutare sia gli interventi da fare sia i costi. A questo proposito devo ringraziare il Cancelliere dell’Arcivescovado di Marsiglia, Mons. Edoard Bouquier che si è impegnato a fare un appello a tutte le parrocchie per aiutare la comunità caldea in questo progetto.”
Immagino che la comunità sia felice di questa nuova opportunità…
“Certamente. La comunità caldea a Marsiglia è ben integrata e poter avere un punto di riferimento che sia chiesa ed anche spazio aggregativo e di studio non può che migliorare tale integrazione. I caldei vogliono far vivere la nostra tradizione liturgica all’interno di quella che veramente è la chiesa santa cattolica apostolica, non per differenziarsi ma per mostrare la bellezza di una chiesa universale fatta anche di riti e lingue diverse ed unita nell’amore per Cristo. La gioia con cui è stata accolta la notizia è stata tangibile domenica 4 quando ho celebrato la Santa Messa nella cappella di Nostra Signora dei Caldei con Mons. Edoard Bouquier e Padre Paul Bashi, ed anche nel corso del pranzo cha ha seguito la messa e che ha raccolto la maggior parte dei fedeli caldei di Marsiglia. Questo altro passo, questa nuova chiesa in Francia, è una dimostrazione della Grazia di Dio, e noi tutti siamo uniti nel pregare che la pace e la concordia di cui la comunità caldea gode in Francia possa presto scendere anche sui nostri fedeli che ancora soffrono nel nostro martoriato ed amato Iraq.”

"Our Lady of Chaldeans" Marseille, France. Interview to Baghdadhope by Mgr. Philip Najim

By Baghdadhope

Just returned from a brief trip to France Mgr.Philip Najim, Procurator to the Holy See and Apostolic Visitator in Europe for the Patriarchate of Babylon for the Chaldeans told to Baghdadhope about the new successes of the Chaldean community in France, specifically in Marseille.
"In Marseille there are about 150 families of Catholic Chaldean rite, most of Iraqi origin, under the legal and pastoral direction of the Archbishopric of Marseille led by Mgr.Paul Georges Pontier who granted to them, and to the Chaldean parish priest of the city, Father Paul Bashi a chapel to celebrate our rite that is called "Our Lady of the Chaldeans," but the Archbishopric, considering the migratory movements that in recent years led many Iraqi Chaldeans to Europe, considered that it was the time for the community to have a more spacious church. After hearing the proposals made by the Archbishopric, and after the evaluation by dozens of the community members who visited it, the choice fell on Saint Mark church, that is located on a hill where you can enjoy a beautiful landscape, but above all that it is large enough to accommodate all the necessary activities for the religious life of the community. The church is indeed great, has a rectory, a great hall, classrooms for catechism and a garden. I like to think that this church will become a garden for the Chaldeans in Marseille. The families will have a meeting place where they will be able to celebrate the anniversaries, children will have classrooms for catechism and a garden to play, if God wants in the future we will also organize Aramaic language courses. "
Then Saint Mark church will become a Chaldean church. Saint Mark is not a saint of your tradition. Will the name of the church be changed?
"Obviously everybody knows who is Saint Mark and no one wants to forget him. It is also true, however, that for agreements made with the Archbishopric when the new church will be ready the chapel we are using will be given back to the Diocese and the church of Saint Mark will inherit its name of Our Lady of the Chaldeans."
So when Marseilles will have a real Chaldean church?
"The church needs some renovation and for this reason two commissions were appointed, one of the Latin Archbishopric and one of the Chaldean church, to study what to do and the costs. In this regard I must thank the Chancellor of the Archbishopric of Marseilles, Mgr. Edoard Bouquier who is committed to make an appeal to all parishes to help the Chaldean community in this project."
I imagine that the community is happy for this new opportunity…
"Certainly. The Chaldean community in Marseille is well integrated and to have a reference point being a church but also a meeting and studying place can only enhance this integration. The Chaldeans want to live our liturgical tradition within what really is the Holy Catholic Apostolic Church, not to differentiate themselves but to show the beauty of a universal church made also of different rites and languages and united in the love for Christ. The joy for the piece of news was tangible on last Sunday when I celebrated the Holy Mass in the chapel of Our Lady of the Chaldeans with Mgr. Edoard Bouquier and Father Paul Bashi, and alsdo during the lunch that followed it and that gathered most of the Chaldeans faithful in Marseille. This step, this new church in France, is a demonstration of the Grace of God, and we are all united in praying that the peace and the harmony the Chaldean community enjoys in France may soon descend even on our faithful who still suffer in our beloved and battered Iraq. "

Mestre. (Venice) Warduni "I'm here to make Italians remind"

Source: Gazzettino

By Giulia Quaggio

Translated by Baghdadhope
"I am here to remind the Italians what is happening in Iraq, because before being a Christian I am a member of the Iraqi people". So Mgr.Shlemon Warduni, Auxiliary Archbishop of Baghdad, during a visit to Venice where, with Pax Christi, introduces the long and difficult chronicle of the conditions of Christians in Iraq after the abduction and death of the Chaldean bishop of Mosul Faraj Rahho. He wants to remind the West the conflict, because before internal strives, ethnic and religious clashes, even before the politics, Mgr. Warduni thinks that there must be reconciliation for a nation that since a long time doesn’t live in peace. In last April there were thousands victims of the conflict that began in 2003 are four million and a half refugees.
Christians, who in the late nineties were one million, now are about only 650 thousand. "The emigration concerns not only Christians – says Mgr. Warduni - but especially the Muslims who are numerically more. The West should never forget, as sometimes happens, that to live in war is not only politics but above all an exhausted and often defenceless population. I disagree with those who want to confine Christians in protected areas. When a Christian is killed it is known, when a Muslim is killed it is more difficult that the piece of news is reported. I never close the door of my Church to anyone. "
According to Mgr. Warduni the situation in Iraq is worsening day by day. A small hell made of booby-trapped cars and flying checkpoints too often forgotten by the media. "Where is the democracy of which the world speaks of?" - says Mgr. Warduni - "kidnappings against priests multiply. We don’t have electricity, if not for an hour or two a day. There are generators but not gasoil in a land that could give to live to all Middle East. Fixed phones don’t exist. The insecurity in which we live is unimaginable. God does not want war."
Only in the north of Iraq now, despite the increase in prices and housing a large part of the Christian community is moving. According to Mgr. Warduni also information in western media is inadequate about what's happening in Iraq. “There are not journalists - says Mgr. Warduni - some areas of the city are off-limits and some issues are not discussed for fear.”
Mgr.Warduni points his finger to the existing division among Iraqi Christians (who represent the 3% of the population). The 70% of them is Chaldean and there are smaller percentages of Nestorians-Assyrian, Syriac Catholics and Orthodoxes. However according to Mgr. Warduni, even if the division is deeply rooted in Christianity, it is the attitude of the Protestant sect, that impose forced baptisms, to be condemned. The death of Mgr. Faraj Rahho, left to die without medicines from his kidnappers, although there are still doubts about the actual causes of his death, is accompanied by the tragic fate of other slaughtered priests. The same Mgr. Warduni during a shifting of a few metres in Baghdad, risked to die for the gusts of a machine-gun coming from a black windows Jeep: Iraqi Muslims helped him.
Yesterday evening, just to recall the fundamental role of the international community in the pacification of Iraq, Mgr. Warduni with Mgr. Beniamino Pizziol, auxiliary bishop of Venice celebrated a Mass in memory of the victims of Iraqi war in the Basilica of San Marco.

6 maggio 2008

Mestre. Warduni "Sono qui per ricordare"

Fonte: Gazzettino

By Giulia Quaggio

«Sono qui per ricordare agli italiani quello che sta succedendo in Iraq, perché prima che cristiano sono un membro del popolo iracheno».
Così monsignor Shlemon Warduni, arcivescono ausiliare di Baghdad, in visita a Venezia, accompagnato da Pax Christi, apre la lunga e difficile cronaca sulle condizioni dei cristiani in Iraq, dopo il rapimento e morte del vescovo caldeo di Mosul Faraj Rahho.Vuole ricordare all'Occidente il conflitto, perché prima delle lotte intestine, degli scontri etnici e di religione, prima ancora della politica, per monsignor Warduni ci deve essere la riconciliazione per un popolo che da tempo immemore non conosce più la pace.Solo in aprile sono state un migliaio le vittime del conflitto che dal 2003 divampa in Iraq, sono quattro milioni e mezzo i profughi della guerra. I cristiani, che alla fine degli anni Novanta erano un milione, ora sono circa 650 mila.
«L'emigrazione non è solo dei cristiani - prosegue Warduni - ma soprattutto dei musulmani che numericamente sono di più. L'Occidente non dovrebbe mai dimenticare, come a volte accade, che ad essere in guerra non è solo la politica ma soprattutto un popolo spesso inerme e stremato. Non sono d'accordo con chi intende ghettizzare i cristiani in aree protette. Quando viene ammazzato un cristiano si sa, quando viene ucciso un mussulmano è assai più difficile che la notizia circoli. Io non chiudo mai la mia Chiesa a nessuno».
Per mons. Warduni la situazione in Iraq peggiora di giorno in giorno. Un piccolo inferno fatto di autobombe e check point volanti. Troppo spesso dimenticato dai mezzi di comunicazione. «Dov'è la democrazia di cui si parla? - chiosa Warduni - I rapimenti ai danni di sacerdoti si moltiplicano. Non abbiamo elettricità, se non un'ora o due al giorno. Ci sono i generatori ma manca il gasolio, in una terra che potrebbe far vivere tutto il Medio Oriente. Il telefono fisso non esiste. L'insicurezza in cui si vive è inimmaginabile. Dio non vuole la guerra».
Solo nel Nord del Iraq, dove ora, nonostante l'incremento dei prezzi e lo sfruttamento monetario delle abitazioni, si sta trasferendo buona parte della comunità cristiana. A detta di Warduni anche l'informazione occidentale su quello che accade in Iraq spesso è lacunosa. «Non ci sono molti giornalisti - spiega Warduni - alcune zone della città sono off-limits ed alcune questioni per timore della propria incolumità non vengono affrontate».
Warduni punta il dito anche contro la divisione che esiste tra i cristiani iracheni (che sono il 3 per cento della popolazione). Il 70 per cento è formato da caldei (percentuali più ridotte di assiro-nestoriani, siro-cattolici ed ortodossi). Tuttavia per Warduni, laddove la divisione è connaturata nel cristianesimo, è l'atteggiamento delle sette protestanti, che impongono battesimi forzati, da condannare.
La morte del vescovo Faraj Rahho, lasciato perire senza medicinali dai rapitori, anche se permangono ancora dei dubbi sulle reali cause del decesso, si accompagna al tragico destino di altri sacerdoti sgozzati. Lo stesso Warduni, nel corso di uno spostamento di pochi metri a Baghdad, ha rischiato di morire sotto le raffiche di un mitra proveniente da un gippone dai vetri oscurati: a soccorrerlo dei musulmani iracheni.
Ieri sera, proprio per richiamare il fondamentale ruolo della comunità internazionale nella pacificazione dell'Iraq, Warduni, assieme a monsignor Beniamino Pizziol, vescovo ausiliare di Venezia, nella Basilica di San Marco, ha celebrato una messa in memoria delle vittime irachene della guerra.

BEYT 'ANIA. BAGHDAD

Quattro nuovi diaconi per la chiesa caldea in Germania

By Baghdadhope

Come riportato da Ankawa.com, domenica scorsa, 4 maggio, nella chiesa di Mar Mari e Mar Addai sono stati ordinati 4 nuovi diaconi della chiesa caldea: Farid Fasil Yousef Almaqdassi, Sabah Karim, George Abdul Ahad e Safir Auraha.
La cerimonia è stata officiata da Monsignor Ramzi Garmou, vescovo caldeo di Tehran (Iran) e da Padre Sami Abdul Ahad, parroco della chiesa di Mar Mari e Mar Addai.


Four new deacons for the Chaldean Church in Germany

By Baghdadhope

As reported by Ankawa.com, on last Sunday, May 4, in the Chaldean church of Mar Mari and MAr Addai in Essen four new deacons for the Chaldean Church were ordained.
They are Farid Fasil Yousef Almaqdassi, Sabah Karim, George Abdul Ahad e Safir Auraha.
The ceremony was led by Mgr. Ramzi Garmou, the Chaldean bishop of Tehran (Iran) and by Father Sami Abdul Ahad, parish priest of Mar Mari and Mar Addai church.


Legale di Aziz: "Il mio cliente sarà consegnato dagli USA al governo iracheno"

By Baghdadhope

Secondo quanto dichiarato ieri all’Agenzia France Press l’avvocato di Tareq Aziz, Badie Arif Ezzat, avrebbe chiesto al governo iracheno che il processo a carico del suo cliente (riaggiornato in prima seduta al 20 maggio) si svolga nel Kurdistan iracheno anzichè a Baghdad. La ragione di questa richiesta sta, secondo Ezzat, nell’insicurezza della capitale e nella maggiore facilità che gli altri avvocati di Aziz avrebbero nel raggiungere il nord del paese ormai regolarmente collegato via aerea con l’Europa. Sempre Al Jeeran, però, riportava ieri la notizia secondo la quale la richiesta di spostamento della sede processuale sia legata alla decisione del governo americano di consegnare Aziz ed altri detenuti nelle mani del governo iracheno, che è già legalmente responsabile, rinunciando alla loro custodia fisica che, nel caso di Tareq Aziz, significa la detenzione a Camp Cropper a Baghdad.
Per quanto riguarda il collegio di difesa, lo stesso giorno della prima udienza del processo, lo scorso 24 aprile, Tareq Aziz aveva chiesto di nominare un avvocato che lo rappresentasse al posto di Badie Arif Ezzat che ha a suo carico un provvedimento restrittivo emesso dalla corte irachena a causa di offese recate alla stessa corte, e qualche giorno dopo, secondo quanto riportato dal sito della
Iraqi Kuwait Organization, Ezzat aveva dichiarato di essere già stato contattato da alcuni avvocati europei desiderosi di assumenere la difesa di Tareq Aziz. Tra questi, un avvocato francese di origine libanese, Andrè Chamie, il famoso legale francese, Jacques Verges, conosciuto negli ambiti forensi internazionali come “l’avvocato del diavolo” essendosi in passato assunto l’onere di difendere personaggi come Klaus Barbie, Ilich Ramírez Sánchez, meglio conosciuto con il nome di battaglia di “Carlos”, e Slobodan Milošević, e un team di avvocati italiani non nominati ma che si può facilmente immaginare guidato da Giovanni Di Stefano che da tempo è il legale di fiducia italiano di Tareq Aziz.

Aziz's lawyer "My client will be hand over by USA to Iraqi government"

By Baghdadhope

According to
France-Presse Agency yesterday Tareq Aziz’s lawyer, Badie Arif Ezzat, asked the Iraqi government to move the trial (adjourned to May 20) from Baghdad to Iraqi Kurdistan. The reason for this request is, according to Ezzat, the insecurity in the capital and the greater ease that the others Aziz’s lawyers would have to get to the north of the country now regularly linked by plane with Europe. Al Jeeran, however, reported the piece of news that the request to move the see of the trial is linked to the U.S. government decision to surrender Aziz and other detainees in the hands of the Iraqi government, which is already legally responsible, renouncing their physical custody that, for Tareq Aziz, means detention at Camp Cropper in Baghdad. Regarding the defence college, the same day of the first hearing of the trial, last April 24, Tareq Aziz asked to appoint a lawyer representing him instead of Badie Arif Ezzat for whom the Iraqi Court issued a restrictive measure for offenses to the same court, and a few days later, as reported by the website of the Iraqi Kuwait Organization, Ezzat declared he had already been contacted by some Europeans lawyers eager to assist Tareq Aziz. Among them, a French lawyer of Lebanese origin, Andrè Chamie, the famous French lawyer, Jacques Verges, known in the international law circles as "the devil’s lawyer" for having assisted people like Klaus Barbie, Ilich Ramirez Sanchez, better known by his nom de guerre "Carlos", and Slobodan Milošević, and a team of Italian lawyers not mentioned by names but that can easily be imagined led by Giovanni Di Stefano who is a far-back Italian legal advisor of Tareq Aziz.

Le Suore Domenicane fanno pressione sul Congresso degli Stati Uniti per la crisi dei rifugiati iracheni.


By Nathan Mihelich

Tradotto ed adattato da Baghdadhope

Guarda il video (in inglese) con le interviste alle suore domenicane cliccando qui
"Se non ci muoviamo come americani e come comunità internazionale e non finanziamo programmi di aiuto per i rifugiati in Iraq, ci troveremo di fronte a una gravissima crisi umanitaria", ha detto Suor Arlene Flaherty, OP, del Catholic Relief Services for Justice and Peace degli Stati Uniti d'America nord orientali. Suor Arlene è una delle 18 suore domenicane rappresentanti 12 congregazioni dagli Stati Uniti e dall’Iraq che hanno chiesto al Congresso di aumentare urgentemente gli sforzi per il reinsediamento dei profughi iracheni.
L’Iraq ed i paesi confinanti stanno affrontando la peggiore crisi umanitaria della storia irachena, compresa la fuga dal paese di più di 4 milioni di persone, ed al momento gli Stati Uniti e gli organi di assistenza internazionale rimangono deplorevolmente insufficiente. Decine di migliaia di iracheni che l'attuale legislazione dovrebbe aiutare vivono in situazioni di pericolo. E' ormai quasi impossibile per gli iracheni - anche per quelli che fuggono perché minacciati di morte - lasciare il paese.
Nei giorni 12, 13 e 14 aprile a Washington DC le Suore Domenicane si sono unite all’EPIC (Education for Peace in Iraq Center) ed a dirigenti di una coalizione formata da varie organizzazioni per i diritti umani. Questa coalizione ha incontrato più di 60 membri del Congresso attraverso i loro assistenti, l’ambasciatore iracheno negli Stati Uniti, il Dipartimento di Stato USA e funzionari delle Nazioni Unite. Le suore hanno dichiarato che, a meno che il governo degli Stati Uniti non si muova velocemente per affrontare la già grave crisi irachena, i civili iracheni saranno ancora più a rischio, con gravi conseguenze per l'intera regione.

Clicca su "leggi tutto" per l'intero articolo
Nel corso di incontri diretti le suore hanno chiesto al Congresso di approvare un provvedimento di emergenza per 125 milioni di dollari per l'assistenza umanitaria dei profughi iracheni in aggiunta al finanziamento già approvato per l'anno in corso. Hanno inoltre chiesto che 48 milioni di dollari vengano specificamente stanziati per l’assistenza ai migranti ed ai rifugiati in associazione allo speciale programma previsto per assistere gli iracheni in imminente pericolo per aver lavorato per il governo e l’esercito degli Stati Uniti durante l’attuale guerra in Iraq. Le suore hanno chiesto un maggiore sostegno per la riconciliazione, il recupero e lo sviluppo delle comunità in Iraq, ed hanno insistito perché gli Stati Uniti aumentino le ammissioni e il reinsediamento di rifugiati iracheni particolarmente vulnerabili, dando priorità ai casi più gravi in conformità con le linee guida dell’UNHCR. (Alto Commissariato per i Rifugiati delle Nazioni Unite)

"Una delle ragioni a cui penso sia dovuto il successo della nostra azione di pressione è stata che non solo ci sono state aperte delle porte, ma anche orecchie e cuori, una cosa molto importante per il nostro ministero di preghiera. Abbiamo capito che molti dei nostri dirigenti al Congresso sono meno informati di quanto pensassimo sulla situazione dei profughi iracheni” ha dichiarato Suor Arlene. "Nella tradizione dei Domenicani, predicatori e insegnanti, siamo state in grado di fornire istruzioni ed informazioni con toni non avversativi o di minaccia .."
Nel corso dei loro incontri le suore indossavano la spilla con la scritta "Ho famiglia in Iraq: 4 milioni di sfollati iracheni 2003-2008". Spilla che, hanno dichiarato, comunica la loro preoccupazione per la questione, e che hanno regalato ai funzionari che hanno incontrato per ricordare loro le promesse nei confronti dei profughi iracheni.
Nel 2007 il governo degli Stati Uniti è sceso ben al di sotto delle sue promesse di accogliere permanentemente 7000 iracheni, e la promessa di accoglierne 12000 nel 2008 sta avendo un avvio lento. Solo circa la metà dei 7000 iracheni che avrebbero dovuto trasferirsi negli Stati Uniti nel 2007 ha potuto farlo. Dopo un incontro con le suore, il Vice Assistente Segretario di Stato per l’Ufficio della popolazione, dei rifugiati e dell’emigrazione, Sam Witten, ha annunciato che gli Stati Uniti molto probabilmente raggiungeranno l’obiettivo di accogliere 12000 iracheni nell’anno in corso. Le suore hanno accettato la dichiarazione con scetticismo, ma sono state felici che molte persone nel governo condividano la loro convinzione che la situazione dei rifugiati abbia le dimensioni di una crisi.
"E’ sempre una speranza per me sentire che cosa sta succedendo", ha detto Suor Reg McKillip, OP, sostenitrice di Giustizia e Pace per le Suore Domenicane di Sinsinawa, WI. "Mi chiedo sempre perché, con tutte queste persone che si interessano al problema, c'è così tanto ancora da fare?"
Presenti a Washington le Congregazioni Domenicane di: Amityville, Caldwell, San Rafael, Missione San Jose, Sinsinawa, Springfield, Mosul - Iraq, Adrian, Blauvelt, Grand Rapids, Sparkill, Columbus e Racine.
"Quando scegliamo la vita religiosa ci aspettiamo di fare cose che sappiamo non potremmo fare da sole. A Washington DC ho visto le altre sostenitrici Domenicane e capito che abbiamo una famiglia internazionale. Incontrare le Domenicane irachene ci ha ricordato la nostra vocazione, quella di agire insieme e fare cose che da sole non potremmo fare con altrettanta efficacia” ha detto Suor Barbara Hansen, OP, sostenitrice di Giustizia e Pace per le Suore Domenicane di Grand Raids, MI. "Mi rende fiera di essere una domenicana e rinnova la speranza che insieme noi faremo la differenza."
I Domenicani sono stati attivamente impegnati ad agire per il bene dell’Iraq dai tempi delle sanzioni economiche negli anni 1990, e chiedono a tutti di sostenere la causa e mantenere accesi i riflettori sulla situazione dei rifugiati.

Dominican Sisters apply pressure on Congress to relieve Iraqi refugee crisis

Source: Dominican Sisters, Springfield, Illinois

Dominican Sisters in Action: Iraqi Refugee Advocacy, Washington, D.C.; April 2008

By Nathan Mihelich

Watch the video “Dominican Sisters in Action: Iraqi Refugees Advocacy 2008” clicking here

“If we do not step up as Americans and as an international community and fund programs for the Iraq refugees, we are facing a humanitarian crisis of the gravest nature,” said Sr. Arlene Flaherty, OP, Catholic Relief Services Northeast USA Liaison for Justice and Peace.
Sister Arlene is one of 18 Dominican Sisters, representing 12 congregations from the United States and Iraq, who called on Congress to urgently improve U.S. efforts to resettle Iraqi refugees.
Iraq and neighboring countries face the worst humanitarian crisis in Iraq's history, including the displacement of more than 4 million people, and as of right now U.S. and international assistance remains woefully inadequate. In fact, tens of thousands of Iraqis for whom there is current legislation intended to help – remain in danger. It is now nearly impossible for Iraqis - even those fleeing death threats - to leave Iraq.
On April 12, 13, & 14 the Dominican Sisters joined the Education for Peace in Iraq Center (EPIC) and leaders from a coalition of other human rights organizations in Washington D.C. This coalition of organizations met with more than 60 members of congress through their legislative aides, the Iraqi ambassador to the United States, U.S. State Department and United Nations officials, as well as others. The Sisters proclaimed that unless the U.S. Government moves fast to address the already grave Iraqi displacement crisis, Iraqi civilians will be at even greater risk, with serious consequences for the entire region.
Click on "leggi tutto" for the whole article
During face-to-face meetings, the Sisters asked congress to approve an emergency $125 million for humanitarian assistance for displaced Iraqis above the funding that was already approved for this year. They asked that $48 million be specifically allocated to migration and refugee assistance costs associated with the special immigrant visa program which is to assist Iraqis who are in imminent danger because they assisted the US government and military during the ongoing Iraq war. The Sisters also asked for increased support for reconciliation, recovery and community-based development in Iraq. They insisted that the U.S. increase admissions and resettlement for especially vulnerable refugees from Iraq by giving priority to the most vulnerable cases in accordance with UNHCR guidelines.
“One of the ways that I think our lobbing was successful is that we not only had doors open to us but ears and hearts open to us as well, which is very important for our ministry of preaching. We learned that many of our congressional offices are less informed than we thought they would be on the Iraqi refugee situation.” Sister Arlene said. “What’s great about Dominicans as preachers and teachers, we were equipped to provide instruction and offer information in a way that was non-threatening and non-adversarial..”
During their meetings the Sisters wore their ‘I have Family in Iraq: 4 Million Displaced Iraqi’s 2003-2008,’and presented a button to the officials they were speaking with. The button they said communicates their concern for the displaced people of Iraq. They gave buttons as a reminder to keep their promise to the Iraqi refugees.
In 2007 the U.S. government fell far short of its promise to permanently resettle 7,000 Iraqis in the United States and already the promise to resettle 12,000 Iraqis in 2008 is showing a slow start. Approximately half of the promised 7,000 were resettled in 2007. After meeting with the Sisters, Deputy Acting Assistant Secretary of State, Bureau of Population, Refugees and Migration Sam Witten announced that the U.S. is will likely reach its goal of admitting the 12,000 Iraqis this year. The Sisters accepted that statement with some skepticism but were overall pleased that several people in the government share their conviction that this refugee situation is a crisis.
“It is always hopeful to me to hear what is going on,” said Sr. Reg McKillip, OP Justice and Peace promoter for the Dominican Sisters of Sinsinawa, WI. “I always end up asking myself the question, with all these people who care why is there so much that needs to be done? ” United in the common mission, the Dominican Congregations of: Amityville, Caldwell, San Rafael, Mission San Jose, Sinsinawa, Springfield, Mosul Iraq, Adrian, Blauvelt, Grand Rapids, Sparkill, Columbus, and Racine were represented in Washington.
“When we enter religious life we expect to do things that we know we couldn’t do alone. In Washington DC, saw the other Dominican promoters and recognized we have an international family. Meeting the Iraqi Dominicans reminded us of the calling we have which is to join together in a communal way to do actions that as individuals we could not accomplish with the same effectiveness,” said Sister Barbara Hansen, OP, Justice and Peace promoter for the Dominican Sisters of Grand Raids, MI. “It makes me proud to be a Dominican and renews my hope that together we will make a difference.”
Dominicans have been deeply and profoundly committed to action on behalf of Iraq since the days of Sanction in the 1990’s, and are calling on everyone to support the cause and keep the plight of Iraqi refuges in the public spotlight.

4 maggio 2008

Un milagro de 8 años de antigüedad en Bagdad. La casa de Beyt' Ania

By Baghdadhope

Kindly translated into Spanish by María Isabel in "Temas de interés católicos" blogspot.

El 31 de marzo fue reportado el grave daño que recibió la casa Beyt' Ania, producto de un cohete katiusha. Esta casa hospeda a hombres y mujeres, cristianos y musulmanes enfermos, ancianos, pero sobre todo carentes de una familia que pueda sostenerlos en el difícil destino de ser los menos, en una sociedad donde incluso los jóvenes y fuertes viven en continuo peligro.
Afortunadamente el cohete sólo produjo daños materiales, y no extinguió la esperanza ni el coraje de quienes viven y trabajan en Beyt' Ania; tanto así que esta tarde se ha celebrado una Misa presidida por el Obispo Sirio Católico de Bagdad, Mons. Matti Shaba Mattoka.
La causa de esta celebración es el 8º aniversario de Beyt' Ania.
El anuncio trasmitido a través de e-mails termina con una frase que es a la vez una proclamación de fe y una solicitud implícita: "Sus oraciones nos mantienen".

3 maggio 2008

Da otto anni un miracolo a Baghdad: Casa Beyt 'Ania

By Baghdadhope

Lo scorso 31 marzo Baghdadhope aveva riportato la notizia di un razzo katiusha che a Baghdad aveva danneggiato Casa Beyt ‘Ania, una casa di riposo che accoglie donne e uomini, cristiani e musulmani, malati, anziani, ma soprattutto privi di una famiglia in grado di sostenerli nel difficile destino di essere gli ultimi di una società dove anche i giovani e forti vivono in costante pericolo. Fortunatamente quel razzo ha causato solo danni materiali e certo non ha spento le speranze ed il coraggio di chi vive e lavora a Beyt’Ania, tanto che oggi pomeriggio, con una Santa Messa celebrata dal vescovo siro cattolico di Baghdad, Monsignor Matti Shaba Mattoka, è stato festeggiato l’ottavo anno di attività della casa.


L’annuncio dato via e mail termina con una frase che è allo stesso tempo una proclamazione di fede ed una richiesta implicita: “Le vostre preghiere ci sostengono”.

Per conoscere la storia di Casa Beyt ‘Ania clicca qui

A eight years old miracle in Baghdad: Beyt 'Ania House

By Baghdadhope

On March 31 Baghdadhope reported the piece of news of a katiusha rocket that in Baghdad damaged Beyt 'Ania house, a house that shelters men and women, Christians and Muslims, sick, elderly, but especially without a family supporting them in the difficult fate of being “the least” in a society where even young and strong people live in constant danger.
Fortunately, the rocket caused only material damage and certainly did not extinguish the hopes and the courage of those living and working in Beyt'Ania, so that this afternoon, with a Mass celebrated by the Syriac Catholic bishop of Baghdad, Mgr. Matti Shaba Mattoka, the eighth year of the house was celebrated.

The announcement made by e-mail ends with a sentence that is both a proclamation of faith and an implicit request: "Your prayers support us."

To know the history of Beyt 'Ania house click here

Cristiani d'Iraq: comunità dimenticata?

Fonte: Università di Friburgo

Tradotto da Baghdadhope

L'Università di Friburgo ha rivolto la sua attenzione alla drammatica situazione del popolo iracheno e negli ultimi anni sono state realizzate numerose attività a proposito: un simposio sulla situazione delle donne e dei bambini in Iraq tenutosi nel novembre del 2006, ed un documento, firmato dal Decano della Facoltà di Teologia, professor Max Küchler e dal Rettore dell'Università di Friburgo, professor Guido Vergauwen inviato alla Santa Sede il 10 agosto del 2007. Un'altra lettera a sostegno dei diritti delle minoranze etniche e religiose in Iraq è stato sottoscritta da un comitato di vari rappresentanti e indirizzata alla signora Micheline Calmy-Rey, Presidente della Confederazione svizzera e a capo del DFAE. (Dipartimento Federale Svizzero degli Affari Esteri)
La situazione del popolo iracheno è diventata oggi ancora più precaria e in particolare quella della comunità cristiana alla luce dei recenti avvenimenti.
Nella prosecuzione delle attività a favore del popolo iracheno, la Facoltà di Teologia presso l'Università di Friburgo, in collaborazione con l'Associazione Basmat Al-Qarib, organizza Venerdì, 9 maggio 2008 alle ore 17.00, una conferenza con Monsignor Louis Sako, vescovo caldeo di Kirkuk, sul tema: "I cristiani di Iraq: comunità dimenticata?". La conferenza sarà seguita da una tavola rotonda con i rappresentanti di diverse organizzazioni umanitarie guidata da Jacques Berset, redattore capo dell'agenzia APIC. (Agenzia svizzera di stampa internazionale cattolica)
La Facoltà di Teologia presso l'Università di Friburgo vuole sostenere i cristiani in Iraq e promuovere gli scambi scientifici e culturali interessandosi in modo particolare alle attività del "Babel College”, l'unica facoltà di Teologia Cattolica in Iraq, creando legami di scambio e collaborazione con esso. Per questa ragione la Facoltà di Teologia invita lo stesso 9 maggio alle ore 10.00, monsignor Jacques Isaac, rettore del "Babel College, ad un incontro con le autorità dell'ateneo.
Fondata nel 2004, l'Associazione Basmat Al-Qarib opera in Svizzera per promuovere la cooperazione tra Svizzera ed Iraq nei settori dei diritti delle donne e della famiglia. In questo senso è importante per Basmat Al'Qarib fare conoscere un diverso punto di vista che non sia quello dell’orrore, uno sguardo alle prospettive future del popolo iracheno.
Una Messa con i vescovi iracheni per la pace in Iraq, sarà celebrata presso la Chiesa di St-Pierre sabato 10 maggio alle 17.30.
La vostra partecipazione è un gesto di solidarietà con il popolo iracheno e un segno di speranza per la comunità cristiana in Iraq.

Christians of Iraq: forgotten community?

Source: Fribourg University

Translated by Baghdadhope


The University of Fribourg is interested in the plight of the Iraqi people and in recent years several activities were carried out for this purpose. A symposium on the situation of women and children of Iraq was held in November 2006. A document signed by the Dean of the Faculty of Theology, Prof. Max Küchler and by the Rector of the University of Fribourg, Prof. Guido Vergauwen, was sent to the Holy See on August 10, 2007. Another letter in support of the rights of ethnic and religious minorities in Iraq, was signed by a committee of several representatives and addressed to Mrs. Micheline Calmy-Rey, President of the Swiss Confederation and the head of the DFAE. (Switzerland Federal Department of Foreign Affairs) Today, the situation of the Iraqi people, and that of the Christian community in view of recent events, has become even more precarious.
To continue the activities for Iraqi people, the Faculty of Theology of the University of Fribourg, in collaboration with the Association Basmat Al-Qarib, organizes on Friday, May 9, 2008 at 17.000 a conference held by Mgr. Louis Sako, Chaldean bishop of Kirkuk, on the theme: "Christians of Iraq: forgotten community?"
The conference will be followed by a roundtable discussion with representatives of several humanitarian organizations led by Mr. Jacques Berset, editor in chief of the agency APIC. (Switzerland International Catholic Press Agency)
The Faculty of Theology of the University of Fribourg wants to support the Christians in Iraq and promote scientific and cultural exchanges. It focuses, in particular, on the activities of “Babel College” the only Catholic Faculty of Theology in Iraq. It wants to implement changes and collaborations with the College. For these reasons the Faculty of Theology organizes on the same day at 10:00 a meeting between Mgr. Jacques Isaac, rector of "Babel College” and its authorities.
Founded in 2004, the Association Basmat Al-Qarib works in Switzerland to promote cooperation between Switzerland and Iraq in the areas of women and family’s rights. In this sense it is important for Basmat Al'Qarib to give a different point of view rather than that of horror, a look at the future of Iraqi people.
A Mass with the Iraqi bishops for peace in Iraq, will be celebrated in the Church of St-Pierre on Saturday May 10 at 17.30.
Your participation is a gesture of solidarity with the Iraqi people and a sign of hope for the Christian community in Iraq.

Les chrétiens d’Irak : communauté oubliée ?

Source: Université de Fribourg

L'Université de Fribourg a porté un regard attentif à la situation difficile du peuple irakien. Au cours de ces dernières années, plusieurs activités ont été réalisées. Un colloque sur la situation des femmes et des enfants irakiens a été organisé en novembre 2006. Une prise de position, signée par le Doyen de la Faculté de théologie, le professeur Max Küchler et par le Recteur de l'Université de Fribourg, le professeur Guido Vergauwen, a été envoyée au Saint-Siège le 10 août 2007. Une autre lettre en faveur des droits des minorités ethniques et religieuses en Irak, a été signée par un Comité de plusieurs représentants et adressée à Mme Micheline Calmy-Rey, Présidente de la Confédération suisse et au Chef du DFAE.
Aujourd'hui, la situation du peuple irakien devient encore plus précaire et surtout celle de la communauté chrétienne au vu des événements récents.
Pour faire suite à toutes les activités en faveur du peuple irakien, la Faculté de théologie de l'Université de Fribourg, en collaboration avec l'Association Basmat Al-Qarib, organise le vendredi 9 mai 2008 une conférence avec Mgr. Louis Sako, évêque chaldéen de Kirkuk, sur le thème : «Les chrétiens d'Irak: communauté oubliée?». Cette conférence sera suivie par une table ronde avec les représentants de plusieurs organisations humanitaires animé par M. Jacques Berset, réd. en chef de l'agence d'APIC.
La Faculté de théologie de l'Université de Fribourg veut soutenir les chrétiens d'Irak ainsi que promouvoir les échanges scientifiques et culturels. Elle s'intéresse, en particulier, aux activités du «Babel College», seule Faculté catholique de théologie en Irak. Elle souhaite mettre en œuvre des liens d'échanges et de collaboration avec ce Collège. A cette occasion, la Faculté de théologie invite ce même jour le matin à 10.00, Mgr Jacques Isaac, recteur du «Babel College», à une rencontre avec les Autorités de la Faculté de théologie.
Fondée en 2004, l'Association Basmat Al-Qarib œuvre en Suisse pour promouvoir la coopération entre la Suisse et l'Irak dans les domaines des droits de la femme et de la famille. En ce sens il est important pour Basmat Al'Qarib de faire connaître un autre regard que celui de l'horreur, un regard avec des perspectives portées sur l'avenir du peuple irakien.
Une messe avec les évêques irakiens pour la paix en irak, sera célébrée à l'Eglise de St- Pierre le 10 mai à 17h30.
Votre participation est un geste de solidarité avec le peuple irakien et un signe d'espoire pour la communauté chrétienne en Irak.