"La situazione sta peggiorando. Gridate con noi che i diritti umani sono calpestati da persone che parlano in nome di Dio ma che non sanno nulla di Lui che è Amore, mentre loro agiscono spinti dal rancore e dall'odio.
Gridate: Oh! Signore, abbi misericordia dell'Uomo."

Mons. Shleimun Warduni
Baghdad, 19 luglio 2014

31 gennaio 2014

I Capi delle Chiese cristiane: ogni cittadino adulto sia libero di scegliere la propria religione

By Fides

I capi delle Chiese cristiane presenti in Iraq auspicano che sia garantita a tutti i cittadini la facoltà di scegliere liberamente la propria religione quando si raggiunge l'età adulta. Lo riferisce il comunicato pubblicato dopo l'ultima riunione del Consiglio dei Capi delle Chiese cristiane dell'Iraq (Council of Christian Church-Leaders of Iraq, CCCLI), svoltasi sabato 25 gennaio presso la chiesa armena ortodossa di Baghdad. Nel documento, pervenuto all'Agenzia Fides, si chiede di garantire esplicitamente a livello giuridico il diritto alla libera scelta della propria religione, modificando anche la legislazione in vigore sullo stato civile dei minori riguardo alle questioni religiose.
Nell'incontro – riferisce il comunicato – i Capi delle Chiese e delle comunità cristiane hanno anche toccato la questione dell'auspicata unificazione della data per la celebrazione della Santa Pasqua in tutte le chiese del Paese, e hanno sottolineato l'opportunità di una sollecita partecipazione dei cittadini cristiani ai prossimi appuntamenti elettorali, in una stagione in cui la tenuta istituzionale e democratica del Paese appare messa in crisi dagli attentati e dalle spinte settarie.

 Ankawa.com Juanuary 29, 2014

30 gennaio 2014

Iraq: ucciso un cristiano a Mossul

By Radiovaticana

Si chiamava Laith Hadi Behnam, aveva 57 anni ed era un cristiano di confessione siro ortodossa di Mossul. Nel pomeriggio di mercoledì 29 gennaio, i suoi ignoti assassini lo hanno ucciso a colpi di pistola nella sua officina situata nell'area industriale di al-Karama, nella parte occidentale della città. Secondo la ricostruzione fornita dal website siriaco ankawa.com, l'uomo è stato freddato per essersi rifiutato di costruire e applicare silenziatori a delle armi da fuoco, come gli era stato richiesto dai suoi assassini circa una settimana fa. Laith Hadi era conosciuto da tutti come un esperto meccanico. Laith Hadi era sposato e aveva un figlio di 16 anni.



The church: unity and communion, A pastoral letter of Patriarch Louis Raphael Sako on the first anniversary of being elected patriarch

By Chaldean Patriarchate
Photo by Saint-Adday.com


To the bishops, priests and deacons, nuns and monks, and all daughters and sons of the Chaldean Church
"Grace and peace be yours in abundance" (1 Peter 1:2)
To read the Pastoral Letter click on the title of the post or here

24 gennaio 2014

Mar Louis Sako: Homily for the ordination of the three new Bishops of the Chaldean Church

By Baghdadhope*

The ordination ceremony of three new bishops of the Chaldean church is taking place in these moments in St. Joseph's cathedral in Baghdad.
The names of the  Bishops are:

Monsignor Saad Sirop Hanna, auxiliary bishop of Baghdad
Monsignor Yousif Toma, Archbishop of Kirkuk
Monsignor
Habib Alnaufali, Archbishop of Basra

The ceremony is celebrated by Mar Louis
Raphael I Sako, Patriarch of Babylon of the Chaldeans. Baghdadhope publishes the full text of his homily:


Homily of  Patriarch Mar Louis Raphael I Sako for the consecration of the new Bishops

1. We thank God for the grace bestowed on our church today through the consecration of three new Bishops: Joseph, Habib and Saad. They are a sign of hope and strength. Let us pray for them.

2. A bishop is like John the Baptist in serving Christ and his brothers. The Bible placed on his back as he lies on the ground is a clear sign of his emptying himself (Ph. 2/7) to be filled with the Word of God and to carry it to others. This kenosis will transfer his features day after day to the image of Christ.

3. A bishop is called to offer a special and generous care to his flock even if it could cost him his own life as Jesus the Good Shepherd!  Being Bishop is a call not a career or a privilege. A deep faith and hard work are required to let people see through him "the Salvation of God" (Luke 3/6).

4. The dignity of the bishop is in his service and dedication, not in his authority. Jesus the Good Shepherd says:" let the greatest among you be as the youngest, and the leader as the servant(Luke 22 / 26), and "the Son of Man did not come to be served but to serve" (Matthew 20/28) , it's a Paschal mystery – a mystical experience that he  should live with joy.

5. The Bishop life after the consecration is not more his, it is for his flock. His ring symbolizes his engagement, such as in marriage. So he has to stay with the faithful, to serve them with enthusiasm and generosity. He has to look after his diocese’s members, and listen to them as a father, a brother, a pastor and an educator. To open his heart to all without exception especially the poor, the needy and the oppressed, to welcome them and give hope to them especially in this difficult time. His ministry will shine when he practices it in deeds every day.

6. The Bishop in the Eastern Church tradition is called Hassia, which means carrying forgiveness and compassion, not holding the stick. He has to overcome any difficulties and tensions through his meekness, humility, outstretching his hand and welcoming.

 7. Dear brothers: Joseph, Habib and Saad, the Holy Spirit chose you to serve the Church - the communities assigned to you in Kirkuk, Basra and Baghdad.  Your consecration occurred in commemoration of the four Evangelists according to the Chaldean liturgical calendar. So read it like the sign of times and constantly proclaim the Word of God without fears. Be near to your faithful through prayer, education, and ensure their follow-up. You are the successors of the apostles. This is a big responsibility!

8. Be transparent in everything to let your faces show what is in your hearts. Transparency is an Evangelical feature.  Saint Paul says: "for everything that becomes visible is light" (Eph 5/13). You should not forget that you are members of the Episcopal Synod where each of you should work to grow the church’s unity and communion.

9. Do not use your position  for your interest or for the benefit of your family or your friends. Love all, especially in your dioceses: priests, deacons, monks, nuns and consecrated men and women. Respect them and take care of them because they are precious, follow and direct them as a father does with his children. Through your example and dealing you can easily attract new vocations for the church. Encourage the faithful to commit themselves to the Apostolic work and to cooperate with their fellow citizens in spreading the culture of dialogue, reconciliation, justice and peace.

10. We all realize that the bishop's path is not scattered of flowers, but with the grace of God and under the inspiration of the Holy Spirit we do what is possible as St John the Baptist "to prepare a  people  fit  for  the Lord" ( Luke 1/17).

11. Sisters and Brothers, this week we pray for the Christian unity. In this ecumenical celebration where are present the representatives of all the churches, let us pray and work together in order to achieve this goal for which Jesus prayed. I also invite everyone to pray for peace in our country and in Syria. It's time to meet for a courageous dialogue and for reconciliation.

12. I would like to take this opportunity to extend my thanks and gratitude to His Holiness Pope Francis, who approved the decisions of the Synod, the first in my Patriarchate. Many thanks to His eminence Cardinal Leonardo Sandri, the Prefect of the Congregation for Oriental Churches, to his collaborators and to His Excellency the Apostolic Nuncio, Archbishop Giorgio Lingua. I am thankful for their encouragement and support. Many thanks to the Bishops present at the consecration, to all the ambassadors and the government representatives, to you dear brothers and sisters and to the delegations from Kirkuk and Basra Dioceses.
May Lord bless you all.
 

Mar Louis Raphael I Sako: Omelia della ordinazione dei tre nuovi vescovi della chiesa caldea

By Baghdadhope*

Si sta celebrando in questi momenti a Baghdad, nella cattedrale caldea di San Giuseppe, la cerimonia di ordinazione dei tre nuovi vescovi della chiesa caldea:
Monsignor Saad Sirop Hanna, nuovo ausiliare patriarcale
Monsignor Yousif Toma, Arcivescovo di Kirkuk
Monsignor Habib Alnaufali, Arcivescovo di Bassora
a guidare la cerimonia è Mar Louis Raphael I Sako, Patriarca di Babilonia dei Caldei di cui Baghdadhope pubblica per intero il testo dell'omelia: 

Omelia del Patriarca Mar Louis Raphael I Sako
in occasione della consacrazione dei nuovi Vescovi

1 . Ringraziamo il Signore per la grazia conferita oggi alla nostra chiesa attraverso la consacrazione di tre nuovi Vescovi : Joseph , Habib e Saad. Essi sono segno di speranza e di forza. Preghiamo per loro.

2 . Un vescovo è come Giovanni il Battista nel servire Cristo ed i suoi fratelli. La Bibbia posta sulla sua schiena mentre giace a terra è un chiaro segno del suo svuotare se stesso (Ph. 2/7) per essere riempito dalla Parola di Dio e per portarla agli altri. Questa kenosis trasferirà le sue caratteristiche giorno dopo giorno all'immagine di Cristo.

3 . Un vescovo è chiamato ad offrire cura speciale e generosa al suo gregge anche se per far ciò dovesse dare la propria vita come Gesù il Buon Pastore! Essere vescovo è una chiamata, non una carriera o un privilegio. Una fede profonda ed un duro lavoro sono necessari perché i fedeli vedano attraverso di lui "la salvezza di Dio" (Lc 3/6).

4 . La dignità del vescovo è nel suo servizio e nella sua dedizione, non nella sua autorità. Gesù il Buon Pastore dice: "chi è il più grande tra voi diventi come il più piccolo e chi governa come colui che serve.” (Lc 22/26 ) e "il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito ma per servire” (Mt 20 / 28 )  è un mistero pasquale - un'esperienza mistica che egli dovrebbe vivere con gioia.

5 . La vita del vescovo dopo la consacrazione non è più sua ma è dedicata al suo gregge. Il suo anello simboleggia il suo impegno, come nel matrimonio. Per questa ragione egli deve stare con i fedeli e servirli con entusiasmo e generosità. Deve interessarsi dei membri della sua diocesi ed ascoltarli come un padre, un fratello, un pastore ed un educatore. Deve aprire il suo cuore a tutti senza eccezione e specialmente ai poveri, ai bisognosi ed agli oppressi, accoglierli e dare loro speranza soprattutto in questi momenti difficili. Il suo ministero brillerà quando, ogni giorno, lo metterà in pratica.

6 . Il Vescovo nella tradizione della Chiesa orientale è chiamato Hassia che significa portatore di perdono e di compassione, e non del bastone. Egli deve superare le difficoltà e le tensioni con mitezza ed umiltà, stendere la mano e accogliere.

 7 . Cari fratelli: Giuseppe, Habib e Saad, lo Spirito Santo vi ha  scelto per servire la Chiesa - le comunità di Kirkuk, Bassora e Baghdad a voi affidate.
 La vostra consacrazione è avvenuta in commemorazione dei quattro Evangelisti secondo il calendario liturgico caldeo. Così leggetela come segno dei tempi e proclamate costantemente e senza timore la Parola di Dio. Siate vicini ai vostri fedeli attraverso la preghiera, l'istruzione cristiana ed il seguirli. Voi siete i successori degli apostoli. E’ una grande responsabilità!

8 . Siate trasparenti in tutto perché i vostri volti lascino vedere ciò che è nei vostri cuori. La trasparenza è una caratteristica evangelica. L'apostolo Paolo dice: "tutto quello che è manifestato è luce" (Efe.5/13)  Non dovete dimenticare di essere membri del Sinodo in cui ognuno di voi deve lavorare per far crescere l'unità e la comunione della Chiesa.

9 . Non utilizzate la vostra posizione per il vostro interesse o per il bene della vostra famiglia o dei vostri amici. Amate tutti, soprattutto nelle vostre diocesi: sacerdoti, diaconi, monaci, suore, consacrati e consacrate.
Rispettateli e curatevi di loro perché sono preziosi, seguiteli e dirigeteli come un padre con i suoi figli.
Attraverso il vostro esempio e la vostra condotta potrete facilmente attrarre nuove vocazioni per la Chiesa.
Incoraggiate i fedeli ad impegnarsi nel lavoro apostolico ed a cooperare con i loro concittadini a diffondere la cultura del dialogo, della riconciliazione,  della giustizia e della pace.

10. Sappiamo che il percorso del vescovo non è cosparso di fiori, ma con la grazia di Dio ed ispirati dallo Spirito Santo faremo ciò che è possibile come San Giovanni Battista per "preparare al Signore un popolo ben disposto." (Lc 1/17)

11 . Sorelle e Fratelli questa settimana preghiamo per l'unità dei cristiani. In questa celebrazione ecumenica in cui sono presenti i rappresentanti di tutte le chiese preghiamo e lavoriamo insieme per raggiungere questo obiettivo per il quale Gesù ha pregato. Invito inoltre tutti a pregare per la pace nel nostro paese e in Siria. E' tempo di incontrarsi per un dialogo coraggioso e per la riconciliazione.

12 . Vorrei cogliere l'occasione per estendere i miei ringraziamenti e la mia gratitudine a Sua Santità Papa Francesco che ha approvato le decisioni del Sinodo, il primo del mio Patriarcato. Molti ringraziamenti a Sua Eminenza il Cardinale Leonardo Sandri, Prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali ed ai suoi collaboratori, ed a Sua Eccellenza il Nunzio Apostolico, Mons. Giorgio Lingua. Sono grato per il loro incoraggiamento e sostegno. Molti ringraziamenti ai Vescovi presenti alla consacrazione, a tutti gli ambasciatori e rappresentanti del governo, a voi cari fratelli e sorelle e alle delegazioni provenienti dalle diocesi di Kirkuk
Che Dio vi benedica.

23 gennaio 2014

Msgr Yousif Mirkis, OP Speaks on the Chaldean Church


The community of Santa Sabina had the honour of receiving the Archbishop elect of Kirkuk, fr Yousif Thomas Mirkis, OP during his recent visit to Rome. While awaiting his episcopal ordination which will come up on the 24th of January 2014, he had a fraternal discussion with some of the brothers on his new appointment and the Archdiocese of Kirkuk of the Chaldeans.
According to him, Kirkuk, a city about 200 kilometres north of Bagdad, has a population of about 10,000 Chaldean Christians all spread out in 6 parishes with 6 priests. Having lived the Dominican life faithfully for 40 years, fr Yousif was surprised by the episcopal appointment. However, as one who has vowed and lived the life of obedience for the same period of time, he is at the service of the Church and seeks only the grace of the office.
There are about 500,000 Christians in Iraq, the rest of them are in the diaspora in different parts of the world, in the USA, Australia and some parts of Europe. Migration has always been a painful experience for Iraqi Christians. It has always been a last resort in the face of violence and persecutions and also a one-way ticket. Although most of them are not happy to leave Iraq, now it is almost impossible for them to return as much as they would want to.
As a country, Iraq is gradually appreciating and maturing in democracy since after the war. The government officially recognizes and encourages the Christians but the diplomatic red tapes and corruption is militating against the efforts. The country is relatively peaceful although there are still pockets of insurgencies and religious fanatism which plays out sometimes in the form of kidnappings and bombings. Unfortunately, Christians are sometimes at the receiving end. This situation has made mission work very difficult in the country. As at now, only very few religious congregations are present in Iraq and the majority of them are women religious.
The Chaldean Church has a Seminary with about 25 Seminarians for all the Chaldean dioceses. This is grossly inadequate to sustain the Church. The strongest desire of Iraqi Christians, according to fr Yousif, is to live and practice their Christian faith in peace. 
The Dominicans (brothers and sisters) have a good presence in Iraq compared to other religious congregations. The brothers have two communities in Iraq, one in Bagdad and the other in Mossoul with about eight brother altogether.
We continue to pray for Christians in Iraq and particularly our brother, fr Yousif.

The community of Santa Sabina had the honour of receiving the Archbishop elect of Kirkuk, fr Yousif Thomas Mirkis, OP during his recent visit to Rome. While awaiting his episcopal ordination which will come up on the 24th of January 2014, he had a fraternal discussion with some of the brothers on his new appointment and the Archdiocese of Kirkuk of the Chaldeans.
According to him, Kirkuk, a city about 200 kilometres north of Bagdad, has a population of about 10,000 Chaldean Christians all spread out in 6 parishes with 6 priests. Having lived the Dominican life faithfully for 40 years, fr Yousif was surprised by the episcopal appointment. However, as one who has vowed and lived the life of obedience for the same period of time, he is at the service of the Church and seeks only the grace of the office.
There are about 500,000 Christians in Iraq, the rest of them are in the diaspora in different parts of the world, in the USA, Australia and some parts of Europe. Migration has always been a painful experience for Iraqi Christians. It has always been a last resort in the face of violence and persecutions and also a one-way ticket. Although most of them are not happy to leave Iraq, now it is almost impossible for them to return as much as they would want to.
As a country, Iraq is gradually appreciating and maturing in democracy since after the war. The government officially recognizes and encourages the Christians but the diplomatic red tapes and corruption is militating against the efforts. The country is relatively peaceful although there are still pockets of insurgencies and religious fanatism which plays out sometimes in the form of kidnappings and bombings. Unfortunately, Christians are sometimes at the receiving end. This situation has made mission work very difficult in the country. As at now, only very few religious congregations are present in Iraq and the majority of them are women religious.
The Chaldean Church has a Seminary with about 25 Seminarians for all the Chaldean dioceses. This is grossly inadequate to sustain the Church. The strongest desire of Iraqi Christians, according to fr Yousif, is to live and practice their Christian faith in peace.  
The Dominicans (brothers and sisters) have a good presence in Iraq compared to other religious congregations. The brothers have two communities in Iraq, one in Bagdad and the other in Mossoul with about eight brother altogether.
We continue to pray for Christians in Iraq and particularly our brother, fr Yousif.
- See more at: http://www.op.org/en/content/msgr-yousif-mirkis-op-speaks-chaldean-church#sthash.HqpP5WNz.dpuf

The community of Santa Sabina had the honour of receiving the Archbishop elect of Kirkuk, fr Yousif Thomas Mirkis, OP during his recent visit to Rome. While awaiting his episcopal ordination which will come up on the 24th of January 2014, he had a fraternal discussion with some of the brothers on his new appointment and the Archdiocese of Kirkuk of the Chaldeans.
According to him, Kirkuk, a city about 200 kilometres north of Bagdad, has a population of about 10,000 Chaldean Christians all spread out in 6 parishes with 6 priests. Having lived the Dominican life faithfully for 40 years, fr Yousif was surprised by the episcopal appointment. However, as one who has vowed and lived the life of obedience for the same period of time, he is at the service of the Church and seeks only the grace of the office.
There are about 500,000 Christians in Iraq, the rest of them are in the diaspora in different parts of the world, in the USA, Australia and some parts of Europe. Migration has always been a painful experience for Iraqi Christians. It has always been a last resort in the face of violence and persecutions and also a one-way ticket. Although most of them are not happy to leave Iraq, now it is almost impossible for them to return as much as they would want to.
As a country, Iraq is gradually appreciating and maturing in democracy since after the war. The government officially recognizes and encourages the Christians but the diplomatic red tapes and corruption is militating against the efforts. The country is relatively peaceful although there are still pockets of insurgencies and religious fanatism which plays out sometimes in the form of kidnappings and bombings. Unfortunately, Christians are sometimes at the receiving end. This situation has made mission work very difficult in the country. As at now, only very few religious congregations are present in Iraq and the majority of them are women religious.
The Chaldean Church has a Seminary with about 25 Seminarians for all the Chaldean dioceses. This is grossly inadequate to sustain the Church. The strongest desire of Iraqi Christians, according to fr Yousif, is to live and practice their Christian faith in peace.  
The Dominicans (brothers and sisters) have a good presence in Iraq compared to other religious congregations. The brothers have two communities in Iraq, one in Bagdad and the other in Mossoul with about eight brother altogether.
We continue to pray for Christians in Iraq and particularly our brother, fr Yousif.
- See more at: http://www.op.org/en/content/msgr-yousif-mirkis-op-speaks-chaldean-church#sthash.HqpP5WNz.dpuf
Msgr Yousif Mirkis, OP Speaks on the Chaldean Church - See more at: http://www.op.org/en/content/msgr-yousif-mirkis-op-speaks-chaldean-church#sthash.HqpP5WNz.dpuf

22 gennaio 2014

Iraq: Mons. Liberio Andreatta, un paese deciso a risirgere, con un forte senso di attesa

17 gennaio 2014
by F. Fed

Per un cristiano, andare in Iraq rappresenta  un ritorno alle radici, significa andare nei luoghi dove nacque e visse Abramo, Padre nella Fede di tutti i credenti nell' unico Dio. In particolare Ur, la città da cui partì , secondo la tradizione biblica, il lungo viaggio di Abramo e del "Popolo del libro",  rappresenta le comuni origini che uniscono Ebrei, Cristiani e Musulmani.
Queste le premesse spirituali alla base del viaggio che mons. Liberio Andreatta, amministratore delegato e vicepresidente dell' Opera Romana Pellegrinaggi, l'Ente del Vicariato di Roma che da decenni si occupa appunto dell'organizzazione dei pellegrinaggi sui luoghi della fede e dell'assistenza ai pellegrini, ha compiuto ultimamente in Iraq alla testa di una delegazione di sacerdoti, giornalisti e personale dell' ORP. Un vero e proprio pellegrinaggio di pace, le cui "ricadute" spirituali, religiose, e socio-economiche, l’Agenzia Fuoritutto ha voluto esaminare direttamente col Vicepresidente dell' Opera.

Monsignor Andreatta, qual è il significato primario di questo vostro pellegrinaggio in Iraq, e che bilancio è possibile farne?
Ho voluto compiere anzitutto un gesto profetico: secondo una tradizione iniziata nel 1991, in pieno accordo con  Giovanni Paolo II, con l'accensione del "Cero della pace" a Gerusalemme, al termine della prima Intifada, e proseguita, sino al 2005, con altri viaggi, a Beirut (per la fine della guerra civile libanese), Nazareth, Serajevo (per la fine del conflitto jugoslavo), sino anche ai Poli Nord e Sud, e sul K2, una delle più alte vette del mondo. Si è trattato sempre di gesti "profetici" perché richiamanti i segni biblici, i segni tracciati da Dio per la salvezza dell'uomo, riproposti così  al mondo di oggi. Questo pellegrinaggio in Iraq era un vecchio desiderio di Papa Wojtyla, rimasto purtroppo irrealizzato, nel 1999-2000, per la tormentata  situazione  di quell'area (pesò anche il veto degli USA, per motivi di sicurezza): non a caso, tra i doni che abbiamo portato al popolo iracheno c' era anche una reliquia del Papa polacco, una frammento della veste, intrisa di sangue, che portava il giorno dell'attentato del maggio 1981. E direi che è stato un pellegrinaggio positivo da piu' diversi punti di vista.
Cioé?

Abbiamo scoperto, in Iraq, un popolo gentile, paziente, e soprattutto molto accogliente, nei confronti di noi pellegrini cattolici; che esprimeva un senso di grande attesa del nuovo. Abbiamo constatato, poi, che il Sud del Paese oggi è davvero sicuro, con una situazione generale molto piu' tranquilla di quella del Nord; e sinceramente, dopo tanti viaggi di pace nei Paesi islamici e in Israele, per la prima volta ho sentito parlare esattamente d' una riconciliazione nazionale - dopo due terribili guerre e il crollo del regime di Saddam - all'insegna del perdono: concetto, questo, squisitamente cristiano, non mussulmano, ne ebraico.Tra le varie etnie del Paese, specie sunniti e sciti, noi pellegrini  potevamo essere il collante, insomma.
Come procede la ricostruzione materiale, civile, morale del Paese, sotto l'egida dell' ONU, a undici anni dalla fine della seconda Guerra del Golfo?    
Abbiamo visitato, chiaramente, solo la parte meridionale dell' Iraq, perché al Nord c'è ancora un clima di tensione, per  possibili attentati e per i forti contrasti etnici e politici: anche se, in  complesso, mi sembra che il terrorismo islamico, in  Iraq, ora sia più un fenomeno "d' importazione", non autoctono come in altri Paesi mussulmani ( nella stessa Baghdad, ora c'è un altro grado di sicurezza, con molti controlli, e barriere di cemento armato davanti alle chiese). Al Sud, la ricostruzione prosegue senz'altro, anche se il livello di vita resta ancora molto basso ( gli sciti, che abitano soprattutto quest'area, erano trattati davvero come schiavi da Saddam, che era sunnita). Ma l' Iraq, in realtà, sarebbe un Paese ricco: non parlo solo degli storici proventi del petrolio, ma di tutto il suo enorme patrimonio archeologico, derivante da un incredibile incrocio di civiltà ( caldea, assiro-babilonese,ebraico-cristiana, mussulmana). Patrimonio di cui il nuovo governo ha capito le forti potenzialità turistiche, e di complessivo volano dell'economia.
Qual è lo stato della libertà di culto?
Nel Paese oggi c'è una piena libertà di culto, e si può accedere tranquillamente ai luoghi sacri alle varie fedi. Abbiamo visitato così, ad Ur, i luoghi di Abramo e la celebre Ziggurat, edificio religioso , ma anche osservatorio astronomico, costruito più di 4.000 anni fa (evento, questo,  ripreso anche dalla tv irachena); nell'area di Babilonia, il santuario del profeta Ezechiele ( citato anche nel Corano);  e poi le due città di Najaf e Karbala, ambedue sacre per l' Islam, specie quello scita, coi santuari degli Imam Alì  (cugino e genero di Maometto) e Hussain. A Nassirya abbiamo piantato un ulivo, là dove avvenne, alla base dei carabinieri, il sacrificio dei nostri militari, e alla Camera di Commercio abbiamo potuto incontrare esponenti di tutte le religioni. A Baghdad, infine, l'incontro con le comunità cristiane; e siamo stati ricevuti dai vari ministri del Governo per i Culti, parlando anche dei risultati del lavoro della Commissione vaticana per il dialogo tra cristiani e mussulmani.
E qual è la situazione dei cristiani in Iraq?
Su una popolazione di circa 33 milioni di persone, i cristiani sono senz'altro una minoranza, però consistente e articolata (ci sono, infatti, cattolici e cristiani caldei, nestoriani, siriani, armeni, ortodossi, protestanti). Mi ha accompagnato, nel viaggio, il vescovo di Baghdad; e abbiamo agito in piena sintonia con Papa Francesco, la Segreteria di Stato e il nunzio apostolico in Iraq, l'arcivescovo Giorgio Lingua.
Quali iniziative seguiranno a questo  viaggio, Monsignore?
Sul piano più strettamente religioso, l' Opera Pellegrinaggi è felice di poter dire che, se tutto procede bene, già dal prossimo autunno, speriamo dal 22 ottobre, festa del beato Giovanni Paolo II, potranno iniziare regolari pellegrinaggi in Iraq, partendo da Amman, in Giordania, con voli per Bassora e Babilonia. Mentre questo viaggio è stato importante anche ai fini della ricostruzione e della futura crescita economica dell' Iraq: abbiamo avviato contatti - che io sto proseguendo  da qui - con gruppi di nostri imprenditori che potrebbero investire nel Paese, per la ricostruzione di scuole, ospedali, alberghi, e per il recupero  di vari siti archeologici. 
Prossime mete?
Un mio futuro sogno è poter andare anche in Siria (dove si recò, in situazione diversissima da quella di oggi, Giovanni Paolo II nel 2000): sperando che, come già accaduto in Libano, in Israele e a Serajevo, l' Opera Pellegrinaggi possa contribuire a una soluzione pacifica della grave crisi in atto.

21 gennaio 2014

Mar Louis Raphael I Sako: unità, lotta al fanatismo ed alla violenza e rispetto delle diversità

By Baghdadhope*

Il 19 gennaio si è tenuto nella sala dedicata alla figura di Saladino nell'Hotel Meridien di Baghdad un incontro organizzato dal Centro Nazionale per l'Avvicinamento delle Religioni in occasione della Giornata Mondiale delle Religioni cui ha partecipato anche il Patriarca caldeo, Mar Louis Raphael I Sako.
All'incontro erano presenti rappresentanti della cultura, della politica e delle diverse confessioni religiose irachene. Mar Sako nel suo discorso fatto pervenire a Baghdadhope dal responsabile media del Patriarcato Caldeo, Padre Albert Hisham, ha affermato che:
"La religione è un rapporto spirituale e non materiale di cui si deve mantenere la purezza perché se assume forma materiale viene rovinata, e se si politicizza viene deformata. Il messaggio della religione è fare dell'uomo un uomo retto come lo vuole Dio. Le regole della religione sono fisse: il culto di Dio, l'amore per gli altri ed il rispetto dei loro diritti".
Secondo il Patriarca Sako la diversità delle religioni è un fenomeno culturale: "è la Volontà di Dio che ci ha creati diversi, perciò dobbiamo rispettarla, come le costituzioni delle nazioni devono rispettare tutte le religioni e mantenere la stessa distanza da tutte, perché tutti gli uomini sono uguali nonostante le loro differenze sociali, religiose e nazionali".
Della situazione attuale il Patriarca ha detto che: "c'è ignoranza e mancanza di conoscenza dello spirito essenziale della religione nella maggioranza della popolazione. Oltre a ciò l'influenza dei leader religiosi sulla mente e sui comportamenti delle persone è grande. Quando si guarda alla religione con mente chiusa si creano conflitti come quelli cui assistiamo oggi".
Sulla sofferenza dei cristiani Mar Sako ha affermato che: "noi cristiani siamo cittadini autentici di questo paese ma soffriamo a causa del fanatismo religioso che considera i cristiani politeisti, infedeli, crociati e stranieri. Il programma di istruzione religiosa nelle scuole contiene parole improprie incompatibili con i testi religiosi in cui per esempio si legge: "troverete i più vicini a voi nell'amore in coloro che si dicono cristiani" (Corano). Noi soffriamo per la discriminazione di alcune leggi come quella dello Stato Personale, e ciò nonostante esista una forte correlazione tra le religioni. Il Cristianesimo è la via dell'amore e l'Islam è la via della misericordia, e malgrado siano entrambi dedicati, in un modo o nell'altro, all'amore, al bene ed alla pace, la pratica quotidiana non è coerente con questi valori".
Alla fine del suo discorso Mar Sako ha presentato alcune proposte: "suggerisco che il discorso religioso insista sulla difesa dei diritti e della dignità dell'uomo, e non sul sacrificare l'uomo come sta accadendo. Suggerisco inoltre di affermare i valori comuni di libertà, cittadinanza, diversità, dignità  umana e giustizia sociale. L'Islam moderato ha bisogno di una rivoluzione per salvarsi dai fondamentalisti, perché sia una forza che spinge per la pace nella regione, non un'arma per alimentare i conflitti. Si deve cambiare il programma di istruzione per quanto riguarda il cristianesimo e le altre religioni che devono essere trattate così come sono vissute e comprese dai loro fedeli e non in modo deformato. Speriamo che le voci moderate nell'Islam, che sono per altro la maggioranza, si alzino per promuovere la convivenza ed il rifiuto della violenza".

20 gennaio 2014

Nuove ordinazioni diaconali in Iraq

By Baghdadhope*
Fonte della notizia sito Patriarcato Caldeo

Lo scorso 17 gennaio, in occasione della festa dei Santi Pietro e Paolo, il Patriarca della chiesa caldea, Mar Louis Raphael I Sako, ha celebrato la cerimonia di ordinazione di 7 diaconi nella cattedrale di San Giuseppe ad Erbil, nel Kurdistan iracheno.
Il patriarca, accompagnato dal vescovo ausiliare di Baghdad, Monsignor Shleimun Warduni, è stato accolto dagli arcivescovi caldei di Erbil, Monsignor Bashar M. Warda e di Mosul, Monsignor Emile Nona, e dal responsabile regionale delle proprietà ecclesiastiche cristiane Khalid Alber che lo hanno accompagnato poi nella sede del seminario patriarcale dove a pronunciare il discorso di benvenuto è stato il direttore, Padre Fadi Lion che ha parlato anche a nome del suo vice, Padre Zaid Habbaba, del padre spirituale dell'istituzione, Padre Toma Mehanna, e di Padre Benham Benoka, responsabile degli studenti siro cattolici.
In occasione dell'incontro il patriarca ha promesso di tornare in visita al seminario per discutere le proposte avanzate circa la sua gestione e per incontrare nuovamente gli studenti.
Nello stesso giorno il patriarca ha incontrato il governatore di Erbil, Nawzad Hadi, che ha ringraziato a nome della chiesa per i servizi resi ai cristiani nella provincia. All'incontro ed alla celebrazione ha presenziato anche il Nunzio Apostolico in Giordania ed Iraq, Monsignor Giorgio Lingua.
 

16 gennaio 2014

Baghdad, il Patriarcato caldeo inaugura un ambulatorio per cristiani e musulmani

by Joseph Mahmoud

"Sono progetti e iniziative nel settore umanitario, che aiutano a diffondere lo spirito di collaborazione fra tutti i cittadini. E far capire che i cristiani sono membri autentici di questo Paese, che vogliono fare del bene a tutti". Così sua Beatitudine Mar Louis Raphael I Sako ha voluto descrivere ad AsiaNews lo spirito che ha portato alla realizzazione di un ambulatorio medico a Baghdad, sostenuto con forza dal Patriarcato caldeo e aperto a cristiani, musulmani e altre fedi religiose, senza alcuna distinzione o discriminazione. Il 13 gennaio scorso i vertici della Chiesa irakena hanno inaugurato il complesso ospedaliero di San Giuseppe, che sorge nell'area di Baladiyat, nella zona est di Baghdad. Alla cerimonia del taglio del nastro, effettuato da Mar Sako, hanno partecipato il nunzio apostolico Giorgio Lingua, vescovi, sacerdoti, suore, religiosi musulmani, esponenti del governo centrale e semplici cittadini, curiosi di osservare da vicino la rinnovata struttura. 
L'ambulatorio sorge in un'area della capitale a maggioranza sciita; in occasione della cerimonia inaugurale i vertici della comunità musulmana hanno voluto ringraziare i cristiani, sottolineando il ruolo della Chiesa "nella costruzione del Paese e nel diffondere i principi di pace e convivenza fra tutti i cittadini". Al riguardo il Patriarca caldeo sottolinea che "i musulmani hanno già colto lo spirito dell'apertura dei cristiani verso tutte le religioni" e "soprattutto i musulmani stessi". L'ambulatorio, conclude Sua Beatitudine, è "aperto a tutti senza eccezione"
Durante la cerimonia inaugurale il vescovo ausiliare di Baghdad mons. Shlemon Warduni ha illustrato le varie aree, ringraziando quanti "hanno contribuito in modo attivo" alla realizzazione, in particolare  l'Ufficio finanziamenti per i cristiani, Yazidi e i Sabei. Rivolto all'assistenza agli anziani quando, nel 2010, ha aperto per la prima volta i battenti, ora è diventata una struttura ambulatoriale a tutti gli effetti, anche se sono previsti ulteriori miglioramenti per il futuro. Attraverso questa iniziativa la Chiesa cattolica irakena ha voluto dar vita a un luogo "aperto a tutte le religioni" e "al servizio della società". 
Fonti del Patriarcato caldeo spiegano che finora è stato inaugurato solo l'ambulatorio, ma nel prossimo futuro sarà completato tutto il progetto. Al momento non vi sono ancora stanze per i pazienti, ma solo studi per i medici delle varie specializzazioni. In un primo momento era stato pensato come una casa di riposo per anziani, ma non ha riscosso grande successo; per questo si è deciso di trasformarlo in un vero e proprio ospedale. 
Numerosi e positivi i commenti della comunità musulmana locale, che mostra di apprezzare un progetto "vitale" per la popolazione. Il complesso, diretto da Ghaleb Mansour, dispone di una piccola ma accogliente chiesa per le funzioni religiose, all'interno della quale si è tenuto il discorso inaugurale. L'ospedale di San Giuseppe diventa così un segno di "speranza" e "umanità" in un Paese spesso martoriato da violenze che in questi primi giorni del 2014 hanno raggiunto un livello preoccupante. Solo ieri sono morte oltre 70 persone in una serie di attentanti in diverse zone dell'Iraq. La tensione ha ormai raggiunto i livelli del biennio di sangue 2005/6: nel 2013 le vittime ufficiali sono state 8.868; da inizio mese, il bilancio dei morti ha quasi toccato quota 300.

15 gennaio 2014

Congregazione celebra la nomina del Papa per la Chiesa Caldea

By U-T Sandiego, 14 gennaio 2014
Testo tradotto ed adattato da Baghdadhope

Circa 1.000 persone si sono stipate in una sala parrocchiale di El Cajon martedì notte per festeggiare la storica nomina fatta da Papa Francesco di un ex vescovo assiro alla Chiesa cattolica caldea.
"La grazia travolge, davvero" ha detto il vescovo Bawai Soro poco prima del ricevimento tenutosi nella cattedrale cattolica caldea di San Pietro Pietro.
"Sto ancora elaborando cosa significhi per me unirmi ai confratelli della chiesa. Si tratta di un'esperienza unica."
La nomina rappresenta il culmine di circa otto anni di sforzi e di polemiche.
Soro aderì alla chiesa cattolica romana - che comprende la chiesa caldea - dopo aver rotto con la Chiesa assira d'oriente per la quale aveva servito come vescovo a San Jose. I leader religiosi della comunità assira citarono in giudizio Soro sostenendo che si fosse illegalmente appropriato di un edificio ecclesiastico e di altre proprietà, e di aver tentato di convertire la congregazione al cattolicesimo.

Soro perse la causa durata tre anni e si trasferì a San Diego dove fu accolto da Mons. Sarhad Yawsip Jammo, a capo della diocesi cattolica caldea degli Stati Uniti
occidentali.
Mentre Soro disse che stava seguendo la sua fede, altri in San Jose lo accusarono di appropriazione indebita e cattiva condotta ed a
lmeno una persona ha continuato ad accusarlo anche questa settimana su un blog religioso, successivamente all'annuncio della sua nomina papale.

Martedì però il nuovo status di Soro è stato motivo di festa ad El Cajon dove vive un gran numero di immigrati iracheni di fede cattolica caldea.
Da 40.000 ad oltre 50.000 caldei vivono in città e nelle comunità circostanti.
Una folla ben vestita di uomini, donne e bambini si è stipata nella sala parrocchiale per ascoltare Jammo parlare della nomina durante un ricevimento durato tre ore: p
er loro il messaggio riguardava l'unità religiosa.
"Per quanto riguarda la comunità caldea essa gioisce ed è grata" ha dichiarato Mark Arabo, un leader della comunità irachena di El Cajon e presidente e amministratore delegato della
Neighborhood Market Association"Cattolico vuol dire universale, e la chiesa cattolica è per tutti" ha aggiunto .
La Chiesa Assira - chiamata anche Chiesa Nestoriana, Chiesa Siriaca e Chiesa Persiana - è un'antica forma di cristianesimo che risale intorno al V°secolo in quello che oggi è l'Iraq.

Nel XVI° secolo una da parte della Chiesa Assira si staccò costituendo la Chiesa cattolica caldea e promettendo fedeltà alla Chiesa Cattolica Romana.

Soro, 59 anni, ha detto che anni di riflessione lo hanno portato a credere che la Chiesa Assira dovrebbe unirsi alla Chiesa Cattolica Caldea.
"Ho capito che Cristo fondò una chiesa e che il senso di una chiesa si trova solo nella chiesa cattolica" ha detto Soro, emigrato negli Stati Uniti dall'Iraq 38 anni fa.

Secondo Soro la resistenza di altri dirigenti della chiesa assira (all'unione, ndt) è da imputare al fatto che molti fedeli assiri sono sopravvissuti a secoli di persecuzioni e di isolamento, e che
permettere alla loro chiesa di unirsi alla famiglia romana cattolica minaccia il loro senso di indipendenza.

Martedì non è stato possibile farsi rilasciare nessun commento dalla diocesi californiana della Chiesa Assiria del'Est.

Dopo aver perso la causa a San Jose Soro fu invitato a risiedere nella canonica della Cattedrale di San Pietro in cui da allora ha adempiuto ai suoi compiti ecclesiastici
sebbene senza una designazione diretta dal Vaticano.
Con la nomina di Papa Francesco, resa pubblica sabato, Soro è ufficialmente riconosciuto dalla Chiesa cattolica ma i
suoi compiti futuri restano incerti perché Jammo rappresenta già questa regione come vescovo.

Soro ha detto che potrebbe conoscere il suo prossimo incarico entro la fine dell'anno quando si riunirà il sinodo della chiesa caldea composto dagli altri vescovi.

Arabo ha detto che la dichiarazione del papa è storica perché è raro che un leader di un altro gruppo religioso sia riconosciuto come vescovo cattolico.

"Riguarda i caldei di tutto il mondo" ha aggiunto,
"e riguarda direttamente 80.000 caldei."
Secondo Arabo Soro era in corsa per diventare uno dei leader al vertice della Chiesa assira e ciò rende la sua conversione ancora più significativa.

"E' come se avessimo selezionato il Michael Jordan degli Assiri" ha detto.

Congregation celebrates Pope's appointment to Chaldean church

By U-T Sandiego, January 14, 2014

About 1,000 people packed into a church hall in El Cajon on Tuesday night to celebrate Pope Francis’ historic assignment of a former Assyrian bishop to the Chaldean Catholic Church.
“The grace really overwhelms,” Bishop Bawai Soro said shortly before the reception at St. Peter Chaldean Catholic Cathedral. “I’m still processing what it means for me to be joining the colleagues in the church. It’s a unique experience.”
The appointment was the culmination of about eight years of effort, and it was not without controversy. Soro joined the Roman Catholic fold — which includes the Chaldean church — after breaking from the Assyrian Church of the East, for which he served as a bishop in San Jose. Religious leaders of the Assyrian community there sued Soro, claiming that he had illegally taken over a church building and other property while trying to convert the congregation to Catholicism.
Soro lost the three-year-long suit and moved to San Diego, where he was taken in by the Most Rev. Sarhad Yawsip Jammo, head of the western U.S. Diocese for Chaldean Catholics.
While Soro said he was following his faith, others in San Jose accused him of embezzlement and misconduct. At least one person continued the accusations this week on a religious blog following the announcement of his papal appointment.
But on Tuesday, Soro’s new status was cause for celebration in El Cajon, where a large number of Iraqi immigrants of Chaldean Catholic faith live. From 40,000 to more than 50,000 Chaldeans live in the city and surrounding communities.
A well-dressed crowd of men, women and children squeezed into the church hall to hear Jammo speak about the appointment during a three-hour reception. For them, the message was about religious unity.
“From the Chaldean community, we are completely rejoicing and so thankful,” said Mark Arabo, a leader of the Iraqi community in El Cajon and president and CEO of the Neighborhood Market Association.
“Catholic means universal, and the Catholic church is for everybody,” he added.
The Assyrian Church — also called the Nestorian Church, the Syrian Church and the Persian Church — is an ancient form of Christianity that dates back to around the 5th century in what is today Iraq.
In the 16th century, part of the Assyrian Church broke away, formed the Chaldean Catholic Church and pledged allegiance to the Roman Catholic Church.
Soro, 59, said years of reflection led him to believe the Assyrian Church should unite with the Chaldean Catholic Church.
“I came to understand Christ founded one church, and that sense of one church is found only in the Catholic Church,” said Soro, who immigrated to the United States from Iraq 38 years ago.
Soro said resistance from other leaders of the Assyrian Church arose because many Assyrian believers had survived centuries of persecution and isolation. Leaving their church to join the Roman Catholic family threatened their sense of independence, he said.
The Assyrian Church of the East’s diocese in California couldn’t be reached for comment Tuesday.
After losing the lawsuit in San Jose, Soro was invited to stay in the rectory at St. Peter cathedral. He has been assisting in church duties there ever since — although without a direct designation from the Vatican.
With the appointment from Pope Francis, which was announced Saturday, Soro is officially recognized by the Catholic church. His future duties remain uncertain because Jammo already represents this region as a bishop.
Soro said he may learn what his next assignment will be later this year when the Chaldean church’s senate, made up of other bishops, convenes.
Arabo said the pope’s declaration was historic because it’s rare for a leader from another religious group to be appointed as a Catholic bishop.
“It affects Chaldeans throughout the world,” he added. “It directly affects 80,000 Chaldeans.”
Arabo said Soro was in line to become a top leader of the Assyrian Church, making his conversion that much more significant.
“It was like we drafted the Michael Jordan of the Assyrians,” he said.

13 gennaio 2014

Quattro nuovi vescovi per la chiesa caldea.

By Baghdadhope*

Dopo il primo sinodo della chiesa caldea guidato dal nuovo patriarca eletto il 1 febbraio, Mar Louis Raphael I Sako, si va ora chiarendo il futuro assetto della chiesa caldea nel mondo con la nomina di quattro nuovi vescovi. Già a luglio, un mese dopo il sinodo di Baghdad, c'era stato un cambiamento con l'unificazione di due piccole diocesi nel nord dell'Iraq, Zakho ed Amadhiya, affidate a Monsignor Rabban Alqas, già vescovo della seconda. Ora invece tre nomine riguardano l'Iraq ed una gli Stati Uniti.
Le diocesi interessate sono: Baghdad con la nomina di un nuovo Ausiliare, Kirkuk, sede vacante dalla nomina a patriarca di Mar Sako che ne era Arcivescovo, Bassora, sede vacante dal trasferimento nel 2006 dell'Arcivescovo Mar Jibrail Kassab alla guida della diocesi in Australia e Nuova Zelanda e Stati Uniti occidentali, Diocesi di San Pietro Apostolo guidata da Monsignor Sarhad Y. Jammo, dove presterà servizio pastorale Monsignor Bawai Soro cui è stato concesso dal Vaticano la sede titolare vescovile di Foraziana.

I nuovi vescovi sono:
Monsignor Saad Sirop Hanna, nuovo ausiliare patriarcale
Monsignor Yousif Toma, Arcivescovo di Kirkuk
Monsignor Habib Alnaufali, Arcivescovo di Bassora
Monsignor Bawai Soro sede titolare vescovile di Foraziana 

La cerimonia di ordinazione vescovile di Mons. Hanna, Mons. Toma e Mons. Naufali si svolgerà il prossimo 24 gennaio nella cattedrale caldea di San Giuseppe a Baghdad. 

Nuovo Ausiliare Patriarcale della chiesa caldea è stato nominato Monsignor Saad Sirop Hanna, fino ad ora parroco della chiesa di San Giuseppe a Baghdad.  
Nato il 6 settembre 1972 nella capitale irachena Monsignor Sirop fu il terzo di una lunga serie di sacerdoti iracheni rapiti negli scorsi anni. Il suo sequestro però, successivo a quello lampo dell'allora Arcivescovo siro cattolico di Mosul, Monsignor George Casmoussa, ed a quello da cui era riuscito a liberarsi il sacerdote caldeo Padre Ra'ad Washan, fu particolarmente duro e lungo.  Avvenne il 15 agosto 2006 a Baghdad, subito dopo la celebrazione della Festa dell'Assunta nella sua chiesa di Mar Yacoub, a Dora, una zona allora particolarmente pericolosa e dove si trovava anche il Babel College, l'unica facoltà di teologia cristiana in Iraq, di cui Monsignor Sirop era direttore del dipartimento di teologia. Sulla via di casa tre uomini mascherati ed armati fermarono l'auto del sacerdote e lo portarono via lasciando dietro di sè il suo autista.
Solo l'11 settembre successivo Monsignor Sirop fu liberato. Molti furono gli appelli perchè ciò avvenisse, da quelli di Papa Benedetto XVI e Mar Emmanuel III Delly, l'allora patriarca caldeo ed a quello dell'attuale titolare, Mar Louis Raphael I Sako, che  descrisse il sacerdote come un uomo buono, predicatore di amore e pace e che ricordò la 5° Sura del Corano che prevede la protezione per i sacerdoti ed i monaci.
Monsignor Saad Sirop è stato ordinato sacerdote a Roma nel 2001. Prima studente della Pontificia Università Urbaniana Monsignor Sirop ha conseguito nel 2008 il Dottorato in Filosofia presso la Pontificia Università Gregoriana con la tesi "Fede e Ragione nell'Esposizione dei Metodi nei Dogmi della Religione di Averroè."
All'epoca del sequestro forte fu la mobilitazione per la sua liberazione non solo da parte dei rappresentanti della Chiesa ma anche di gente comune. Una petizione lanciata il Italia da Francesco Lo Cascio, ad esempio, Release Father Saad - Liberate Padre Saad, raccolse più di 700 adesioni da ben 22 nazioni.  

Nuovo Arcivescovo caldeo di Kirkuk è Padre Yousif Toma, OP.
Monsignor Yousif Thomas, OP, è nato il 21 giugno 1949 a Mosul dove ha compiuto gli studi primari fino alla rivoluzione del 1959 quando la sua famiglia si trasferì a Zakho. Nel 1962 entrò in seminario a Mosul e lo lasciò nel 1971 per adempiere agli obblighi militari. Dopo aver lasciato l'esercito ed aver lavorato a Baghdad nel 1974 entrò in un monastero domenicano in Francia dove nei cinque anni successivi studiò ottenendo un Diplôme d'Études Approfondies (DEA) presso l'Università di Nanterre ed un Dottorato in Teologia ed un Master in Antropologia presso l'Università di Strasburgo.
Dal 1983 ha insegnato Dottrina Cristiana presso il seminario di Baghdad e nel 1989 ha contribuito alla nascita del Babel College, l'unica facoltà di filosofia e teologia cristiana in Iraq. Dal 1994 al 1997 ha compilato il programma di Educazione Cristiana per il Ministero della Pubblica Istruzione iracheno e nel settembre 2002 ha organizzato la Prima Conferenza per l'Educazione Cristiana a Baghdad. Direttore della casa editrice "Casa di Nazareth" che si occupa dell'importazione e della distribuzione di testi cristiani dal 1995 è capo redattore della rivista Al Fikr Al Masihi. (Il Pensiero Cristiano).
Autore prolifico di articoli e libri Monsignor Yousif Thomas è stato dal 1994 membro del sindacato dei giornalisti in Iraq, dal 1999 dell'Unione dei Giornalisti del Terzo Mondo e dal 2001 della conferenza mondiale dei giornalisti cattolici.
Dal 2008, anno della sua fondazione, Monsignor
Yousif Thomas ha insegnato presso la Baghdad Academy for Human Studies, l'università fondata dai Padri Domenicani per, come dichiarò il Superiore Padre Amir Jaje OP, ha come scopo il
"concentrarsi sullo studio dello status dell'essere umano nella società con riferimento alle scienze umane tradizionalmente trascurate in questa parte del mondo, includendo la filosofia come terreno comune delle due grandi civilizzazioni presenti nello stesso territorio."  

Il nuovo Arcivescovo di Bassora, Monsignor Habib Hormuz Alnaufali è nato nel 1960 a Baqofa, nel nord dell'Iraq. Laureatosi in Geologia all'Università di Mosul nel 1982 durante la guerra Iraq-Iran servì al fronte nell'esercito da cui fu congedato nel 1991. Entrato in seminario nel 1992 nel 1998 è stato  ordinato sacerdote. Fino al 2004 ha servito come parroco della chiesa di San Giorgio a Baghdad.
Dal 1998 al 2004 ha insegnato al Babel College ed all'Istituto di Scienze Cristiane, istituzioni di cui fu anche nei direttivi. Membro del Tribunale Ecclesiastico ha contribuito ai periodici patriarcali "Tra i due fiumi" e "Stella d'Oriente."
Dal 2004 ha guidato la comunità caldea di Londra dove ha diretto le riviste "Arpa" e "Mesopotamia"
Per quanto riguarda Monsignor Bawai Soro, ex vescovo della Chiesa Assira dell'Est ed ora pienamente accettato in qualle caldea è utile leggere:
26 luglio 2013
Cardinal Leonardo Sandri Visits St. Peter Diocese

22 maggio 2013
Sinodo caldeo di giugno: si agitano le acque

13 maggio 2008
Storico annuncio della Diocesi Cattolica di San Pietro Apostolo per i Caldei & gli Assiri. California.

27 aprile 2008
Mar Bawai Soro: un posto d'onore a San Pietro

Le sedi vacanti nella chiesa caldea sono quindi ora:
- Cairo (Egitto) Dalla morte di Mons. Yousif Sarraf nel 2009. Attuale amministratore patriarcale in Egitto è dal 2010 il Corepiscopo Mons. Philip Najim
- Diarbakir (Turchia) Dalla morte di Mons. Paul Karatas nel 2005. Attuale amministratore patriarcale in Turchia è Padre François Yakan
- Aqra (Iraq) Dalla morte di Mons. Abdul-Ahad Rabban nel 1998. Amministratore patriarcale è Padre Yohanna Issa.
- Ahwaz (Iran) Dal 1987 quando Mons. Hanna Zora (dal 2011 Arcivescovo del Canada) abbandonò l'Iran. Amministratore Patriarcale è Mons. Ramzi Garmou.


Da sottolineare come abbiano già raggiunto il 75° anno di età Monsignor Jibrail Kassab, Arcivescovo di Australia e Nuova Zelanda, Monsignor Jacques Isaac Vicario Patriarcale la cui carica è stata prorogata di un anno, Monsignor Ibrahim N. Ibrahim, e che nel 2014 sarà la volta di Monsignor Hanna Zora, Arcivescovo del Canada.

10 gennaio 2014

La siriaca e l'armena riconosciute tra le lingue ufficiali

By Fides

Il Parlamento iracheno ha riconosciuto anche il siriaco e l'armeno tra le lingue ufficiali del Paese, insieme al linguaggio parlati dai Turkmeni. La legge sulle lingue ufficiali è stata approvata dalla Camera dei Rappresentanti martedì 7 gennaio, e costituisce il punto d'arrivo di dieci anni di sforzi e mobilitazioni per far riconoscere a livello legislativo un principio già affermato dalla Costituzione, che lo garantiva come espressione dell'uguaglianza dei diritti esercitati da tutti i cittadini iracheni. Di fatto, fino ad oggi, le uniche lingue riconosciute come ufficiali dall'amministrazione pubblica erano l'arabo e il curdo.
Il provvedimento – riferiscono fonti locali consultate dall'Agenzia Fides – è stato accolto con soddisfazione dalle comunità cristiane interessate.
“Il siriaco, la lingua di Cristo, la lingua dei nostri antenati, di Babilonia e dell'Assiria è tornato a essere una lingua ufficiale in Iraq” ha dichiarato Yonadam Kanna, parlamentare iracheno e Segretario generale dell'Assyrian Democratic Movement. La legge troverà applicazioni concrete soprattutto nelle aree abitate con maggior densità dai cristiani armeni e siri, come la Piana di Ninive e i Governatorati di Dahuk e Erbil.
Nel momento drammatico vissuto dal Paese, di nuovo ferito dagli scontri settari e aggredito anche militarmente dalle milizie jihadiste, il provvedimento legislativo riafferma a suo modo la vocazione plurale, interetnica e interconfessionale che sola può garantire la sopravvivenza dell'Iraq come Nazione. 

Syriac is now an official language in Iraq


Zowaa.org – Sanayi Kado: MP Younadam Kanna the Secretary-General of the Assyrian Democratic Movement said that “the Syriac is the language of Christ, the language of our ancestral, the language of Babylon and Assyria has returned to become an official language in Iraq.”
Kanna added in a statement that was posted in by our (Zowaa.org) “My greetings and congratulation to all of our Chaldean Syriac Assyrian people for our success in the Iraqi Council of Representatives to enact the Official Languages Act , which has passed today. In which our Syriac language is now one of the official languages in Iraq , according to Article IV of the Iraqi constitution . ”
Kanna continued “This recognition is the harvest of ten years efforts where in 2003 we were able to include this matter in the Transitional Administrative Law and in 2005 we were able to include it in the permanent constitution of Article IV, which guarantees the Syriac language is an official language , and today it has been translated into the law as one of our basic rights, guaranteed by the Constitution. ”
Kanna added “Today once again the language of Christ, the language of the ancestral, the language of Babylon and Assyria has returned to become one of the official languages, along with its sister Arabic , Kurdish and Turkmen as official languages practiced by our people. Also, it would be considered the official language in areas of high population density of our people in the areas of Nineveh plain or areas of the governorates of Dahuk and Arbil. Thousands of congratulations to our people. I extend my greetings and appreciation to the House of Representatives who voted to pass this law. This law is considered a proud moment for the Iraqi people where it confirms pluralism in Iraq and acknowledges the plurality of ethnic and cultural heritage in Iraq. ”
The House of Representatives had voted at its meeting on Tuesday, January 7 in the adoption of the Official Languages Act in Iraq.
Translated into English by: Sargon Alkurge

3 gennaio 2014

Il Patriarca Sako: appello per la concordia nazionale

By Fides

“Facciamo appello a tutti i settori della Nazione, nelle attuali circostanze, a operare per la pace, invocando il linguaggio del dialogo, della comprensione e della moderazione e ponendo al primo posto l'interesse della Patria e dei cittadini”. Così in un messaggio per il nuovo anno appena iniziato, il Patriarca di Babilonia de Caldei Louis Raphael I Sako ha sollecitato i suoi concittadini a ritrovare coesione nazionale davanti alle nuove stragi e alle spinte disgregatrici che pesano sul presente e sul futuro dell'Iraq. “in questo frangente” ha scritto il Patriarca nel suo messaggio, pervenuto all'Agenzia Fides “dobbiamo aiutarci gli uni gli altri a aderire alla Patria, alla logica dello Stato e della legge”. S. B. Sako richiama tutti a abbandonare l'estremismo, la violenza e le derive settarie, isolando coloro che “cercano di seminare discordia”.