"La situazione sta peggiorando. Gridate con noi che i diritti umani sono calpestati da persone che parlano in nome di Dio ma che non sanno nulla di Lui che è Amore, mentre loro agiscono spinti dal rancore e dall'odio.
Gridate: Oh! Signore, abbi misericordia dell'Uomo."

Mons. Shleimun Warduni
Baghdad, 19 luglio 2014

21 novembre 2011

Les chrétiens en Orient : chantiers de recherche et débats contemporains.

By Baghdadhope*

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Alors que les pays de l’Orient méditerranéen connaissent des bouleversements politiques majeurs, le sort des chrétiens d’Orient provoque de nouvelles inquiétudes et interrogations. Les chrétiens participent-ils au processus de transformation du monde arabe?
Le «printemps arabe» modifie-t-il le sort de ces communautés ? Comment l’appartenance confessionnelle s’articule-t-elle avec la construction d’une citoyenneté?
En outre, l’émigration des chrétiens hors des régions d’où l’Eglise est originaire et les situations dramatiques dont ils sont victimes émeuvent régulièrement la conscience occidentale qui se demande s’il faut apporter une aide particulière aux chrétiens d’Orient, et comment le faire sans les fragiliser.
Enfin, à l’heure où le « dialogue » islamochrétien semble chercher un second souffle, il convient de réexaminer la place et le rôle des chrétiens orientaux dans cette rencontre.
Ces questions majeures seront débattues à la lumière de la recherche la plus récente en histoire et en sciences sociales. Les chrétiens ont longtemps été absents des discours scientifiques des historiens, sociologues, anthropologues ou politologues
spécialistes de l’aire culturelle arabe. Aujourd’hui, de nombreux travaux renouvellent largement notre connaissance de ces communautés, de leur insertion dans les sociétés et les cultures locales. Ils mettent en perspective les enjeux contemporains en donnant une profondeur historique à l’actualité brûlante. Les recherches éclairent des situations dramatiques, mais montrent aussi le refus de disparaître des chrétiens et des signes de vitalité souvent méconnus. Elles révèlent en outre les courants religieux nouveaux qui traversent les Églises traditionnelles, le poids politique des chrétiens orientaux dans leurs pays, leur rôle culturel, ou encore les nouvelles formes de convivialité islamochrétienne.

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